疫情的連環效應、快速運作的社會、社群媒體的資訊轟炸，
我們每天要面對無數的正面、負面情緒起伏，
失望、徬徨、仇恨、得失心、嫉妒、憤怒……
只要挖掘情緒的根源，就能發現如空氣般存在於你我身邊的「焦慮」。
我們害怕「焦慮」、試圖避免「焦慮」，認為「焦慮」百害而無一利，
於是各種正向心理學、自我實現的風氣愈來愈盛，
我們不斷反省、鼓勵正向思考、放大每個小確幸說服自己應該滿足，
「我」真正的欲望和獨特性，就在無止境的積極正向意識中被忽略。
焦慮，是因為不瞭解自己的欲望
我們忙著追逐他者的欲望，渴望充滿虛假野心和理想的生活，
超載的情緒和執著破壞了與自我的健康關係，讓視野變得狹隘。
焦慮從「失去、自我受到壓抑」而生，卻也是幫助找到解答的指南針，
透過有意識的訓練，找出和欲望、他者的適當距離，回顧被遺忘的自我。
焦慮不是病，而是獲得能量的契機
「焦慮」，是在與自己、他人、社會、世界建立關係或產生影響時必然會出現的情緒。
本書作者批判將焦慮視為「異常」、「障礙」、「症狀」的醫學或心理學觀點，
呼籲停止將焦慮情緒解釋成個人層面的問題，而要將整體環境和關係結構納入考量。
焦慮是主體感受到的心情、情感和認知的綜合，接納焦慮是人生的一部分，
轉化為能量才是讓你我擁有更健康豐富生活的捷徑。
不被焦慮左右，從個人×他人×社會多角度探討
個人所經歷的焦慮或各種型態的心理問題，終究都和社會結構有關，
應該從社會集體生活下的心理反映來理解。
焦慮就像圍繞我們的空氣，是喚起欲望的力量，
唯有認識自己焦慮情緒的真面目，才能解放身心，瞭解「我」存在的意義。
焦慮是誠實反映你我存在的聲音，
請用心傾聽，找回自我意識，獲得更自由美好的生活。
療心專家誠摯推薦
諮商心理師╱《無憾的道別》作者 王映之
諮商心理師 王雅涵
臨床心理師╱「陽晴心理諮商所」副所長 張榮斌
「善言心理治療所所長」╱臨床心理師 劉仲彬
「人生設計心理諮商所」共同創辦人╱諮商心理師 盧美妏
臨床心理師 蘇益賢
（依姓名筆劃排序）
我們每天要面對無數的正面、負面情緒起伏，
失望、徬徨、仇恨、得失心、嫉妒、憤怒……
只要挖掘情緒的根源，就能發現如空氣般存在於你我身邊的「焦慮」。
我們害怕「焦慮」、試圖避免「焦慮」，認為「焦慮」百害而無一利，
於是各種正向心理學、自我實現的風氣愈來愈盛，
我們不斷反省、鼓勵正向思考、放大每個小確幸說服自己應該滿足，
「我」真正的欲望和獨特性，就在無止境的積極正向意識中被忽略。
焦慮，是因為不瞭解自己的欲望
我們忙著追逐他者的欲望，渴望充滿虛假野心和理想的生活，
超載的情緒和執著破壞了與自我的健康關係，讓視野變得狹隘。
焦慮從「失去、自我受到壓抑」而生，卻也是幫助找到解答的指南針，
透過有意識的訓練，找出和欲望、他者的適當距離，回顧被遺忘的自我。
焦慮不是病，而是獲得能量的契機
「焦慮」，是在與自己、他人、社會、世界建立關係或產生影響時必然會出現的情緒。
本書作者批判將焦慮視為「異常」、「障礙」、「症狀」的醫學或心理學觀點，
呼籲停止將焦慮情緒解釋成個人層面的問題，而要將整體環境和關係結構納入考量。
焦慮是主體感受到的心情、情感和認知的綜合，接納焦慮是人生的一部分，
轉化為能量才是讓你我擁有更健康豐富生活的捷徑。
不被焦慮左右，從個人×他人×社會多角度探討
個人所經歷的焦慮或各種型態的心理問題，終究都和社會結構有關，
應該從社會集體生活下的心理反映來理解。
焦慮就像圍繞我們的空氣，是喚起欲望的力量，
唯有認識自己焦慮情緒的真面目，才能解放身心，瞭解「我」存在的意義。
焦慮是誠實反映你我存在的聲音，
請用心傾聽，找回自我意識，獲得更自由美好的生活。
療心專家誠摯推薦
諮商心理師╱《無憾的道別》作者 王映之
諮商心理師 王雅涵
臨床心理師╱「陽晴心理諮商所」副所長 張榮斌
「善言心理治療所所長」╱臨床心理師 劉仲彬
「人生設計心理諮商所」共同創辦人╱諮商心理師 盧美妏
臨床心理師 蘇益賢
（依姓名筆劃排序）
走進來
焦慮不是病
我的夢境故事
焦慮的社會性治療
第1章 焦慮不是疾病
精神崩潰中嗎？
心理問題的醫療化
精神障礙究竟是什麼？
主觀痛苦的衡量
第2章 正常與不正常
精神障礙的誕生
大腦地圖能解釋我們的心靈嗎？
文明中的痛苦
症狀是人的獨特性
第3章 焦慮與憂鬱
日常中的焦慮
不是焦慮症，只是焦慮
焦慮與憂鬱
焦慮的正面性
第4章 焦慮時代，焦慮社會
現代社會的焦慮
幻想崩潰中的韓國社會
從「地獄朝鮮」走向焦慮社會的韓國
讓個人耗盡的社會
第5章 關於治療
焦慮和焦慮症
醫學性治療
醫學觀點的缺失和個體中心治療
精神分析治療
形成共同體關係的治療
第6章 為了健康的自我和幸福
了解焦慮並實現幸福
個人層面的努力：主體性治療
將焦慮轉化為能量
透過哀悼（mourning）發現欲望
社會層面的努力：相互認可重於盲目同情
朝向連帶和合作的共同體關係
走出去
焦慮是毒也是藥
為了尋找欲望而獨立asnd 走進來
焦慮不是病
我的夢境故事
焦慮的社會性治療
第1章 焦慮不是疾病
精神崩潰中嗎？
心理問題的醫療化
精神障礙究竟是什麼？
主觀痛苦的衡量
第2章 正常與不正常
精神障礙的誕生
大腦地圖能解釋我們的心靈嗎？
文明中的痛苦
症狀是人的獨特性
第3章 焦慮與憂鬱
日常中的焦慮
不是焦慮症，只是焦慮
焦慮與憂鬱
焦慮的正面性
第4章 焦慮時代，焦慮社會
現代社會的焦慮
幻想崩潰中的韓國社會
從「地獄朝鮮」走向焦慮社會的韓國
讓個人耗盡的社會
第5章 關於治療
焦慮和焦慮症
醫學性治療
醫學觀點的缺失和個體中心治療
精神分析治療
形成共同體關係的治療
第6章 為了健康的自我和幸福
了解焦慮並實現幸福
個人層面的努力：主體性治療
將焦慮轉化為能量
透過哀悼（mourning）發現欲望
社會層面的努力：相互認可重於盲目同情
朝向連帶和合作的共同體關係
走出去
焦慮是毒也是藥
為了尋找欲望而獨立askw 走進來
焦慮不是病
我的夢境故事
焦慮的社會性治療
第1章 焦慮不是疾病
精神崩潰中嗎？
心理問題的醫療化
精神障礙究竟是什麼？
主觀痛苦的衡量
第2章 正常與不正常
精神障礙的誕生
大腦地圖能解釋我們的心靈嗎？
文明中的痛苦
症狀是人的獨特性
第3章 焦慮與憂鬱
日常中的焦慮
不是焦慮症，只是焦慮
焦慮與憂鬱
焦慮的正面性
第4章 焦慮時代，焦慮社會
現代社會的焦慮
幻想崩潰中的韓國社會
從「地獄朝鮮」走向焦慮社會的韓國
讓個人耗盡的社會
第5章 關於治療
焦慮和焦慮症
醫學性治療
醫學觀點的缺失和個體中心治療
精神分析治療
形成共同體關係的治療
第6章 為了健康的自我和幸福
了解焦慮並實現幸福
個人層面的努力：主體性治療
將焦慮轉化為能量
透過哀悼（mourning）發現欲望
社會層面的努力：相互認可重於盲目同情
朝向連帶和合作的共同體關係
走出去
焦慮是毒也是藥
為了尋找欲望而獨立
焦慮不是病
我的夢境故事
焦慮的社會性治療
第1章 焦慮不是疾病
精神崩潰中嗎？
心理問題的醫療化
精神障礙究竟是什麼？
主觀痛苦的衡量
第2章 正常與不正常
精神障礙的誕生
大腦地圖能解釋我們的心靈嗎？
文明中的痛苦
症狀是人的獨特性
第3章 焦慮與憂鬱
日常中的焦慮
不是焦慮症，只是焦慮
焦慮與憂鬱
焦慮的正面性
第4章 焦慮時代，焦慮社會
現代社會的焦慮
幻想崩潰中的韓國社會
從「地獄朝鮮」走向焦慮社會的韓國
讓個人耗盡的社會
第5章 關於治療
焦慮和焦慮症
醫學性治療
醫學觀點的缺失和個體中心治療
精神分析治療
形成共同體關係的治療
第6章 為了健康的自我和幸福
了解焦慮並實現幸福
個人層面的努力：主體性治療
將焦慮轉化為能量
透過哀悼（mourning）發現欲望
社會層面的努力：相互認可重於盲目同情
朝向連帶和合作的共同體關係
走出去
焦慮是毒也是藥
為了尋找欲望而獨立asnd 走進來
焦慮不是病
我的夢境故事
焦慮的社會性治療
第1章 焦慮不是疾病
精神崩潰中嗎？
心理問題的醫療化
精神障礙究竟是什麼？
主觀痛苦的衡量
第2章 正常與不正常
精神障礙的誕生
大腦地圖能解釋我們的心靈嗎？
文明中的痛苦
症狀是人的獨特性
第3章 焦慮與憂鬱
日常中的焦慮
不是焦慮症，只是焦慮
焦慮與憂鬱
焦慮的正面性
第4章 焦慮時代，焦慮社會
現代社會的焦慮
幻想崩潰中的韓國社會
從「地獄朝鮮」走向焦慮社會的韓國
讓個人耗盡的社會
第5章 關於治療
焦慮和焦慮症
醫學性治療
醫學觀點的缺失和個體中心治療
精神分析治療
形成共同體關係的治療
第6章 為了健康的自我和幸福
了解焦慮並實現幸福
個人層面的努力：主體性治療
將焦慮轉化為能量
透過哀悼（mourning）發現欲望
社會層面的努力：相互認可重於盲目同情
朝向連帶和合作的共同體關係
走出去
焦慮是毒也是藥
為了尋找欲望而獨立askw 走進來
焦慮不是病
我的夢境故事
焦慮的社會性治療
第1章 焦慮不是疾病
精神崩潰中嗎？
心理問題的醫療化
精神障礙究竟是什麼？
主觀痛苦的衡量
第2章 正常與不正常
精神障礙的誕生
大腦地圖能解釋我們的心靈嗎？
文明中的痛苦
症狀是人的獨特性
第3章 焦慮與憂鬱
日常中的焦慮
不是焦慮症，只是焦慮
焦慮與憂鬱
焦慮的正面性
第4章 焦慮時代，焦慮社會
現代社會的焦慮
幻想崩潰中的韓國社會
從「地獄朝鮮」走向焦慮社會的韓國
讓個人耗盡的社會
第5章 關於治療
焦慮和焦慮症
醫學性治療
醫學觀點的缺失和個體中心治療
精神分析治療
形成共同體關係的治療
第6章 為了健康的自我和幸福
了解焦慮並實現幸福
個人層面的努力：主體性治療
將焦慮轉化為能量
透過哀悼（mourning）發現欲望
社會層面的努力：相互認可重於盲目同情
朝向連帶和合作的共同體關係
走出去
焦慮是毒也是藥
為了尋找欲望而獨立
金石
於法國巴黎第八大學哲學系研究雅各．拉岡的欲望理論並取得博士學位。歸國後在哲學學院（ACA PHILO）、高麗大學、首爾市立大學等機構授課，並於建國大學跨域人才學院擔任教授，自2018年起於該校哲學系擔任教授。致力於以精神分析概念結合哲學，分析韓國社會的大眾心理以及社會、文化現象，並提出人文學角度的改善對策。在分析精神障礙、偏差、犯罪等社會病理相關主題的同時，也關注與研究社會整合議題。活躍於公眾演講和著述，藉由和大眾溝通來回饋學術成就。著有《自我：最熟悉的陌生人》、《文選：前往拉岡世界的魔法字句》、《進入潛意識的邀請：佛洛伊德＆拉岡》、《佛洛伊德，解夢》等作品；譯有《以文為證：讀懂拉岡的方法》等作品（以上書名皆為暫譯）。
於法國巴黎第八大學哲學系研究雅各．拉岡的欲望理論並取得博士學位。歸國後在哲學學院（ACA PHILO）、高麗大學、首爾市立大學等機構授課，並於建國大學跨域人才學院擔任教授，自2018年起於該校哲學系擔任教授。致力於以精神分析概念結合哲學，分析韓國社會的大眾心理以及社會、文化現象，並提出人文學角度的改善對策。在分析精神障礙、偏差、犯罪等社會病理相關主題的同時，也關注與研究社會整合議題。活躍於公眾演講和著述，藉由和大眾溝通來回饋學術成就。著有《自我：最熟悉的陌生人》、《文選：前往拉岡世界的魔法字句》、《進入潛意識的邀請：佛洛伊德＆拉岡》、《佛洛伊德，解夢》等作品；譯有《以文為證：讀懂拉岡的方法》等作品（以上書名皆為暫譯）。
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