從地域學術、家庭、性別、宗教、經典詮釋等不同的視角
研究中國明清時期的多元理學
展現理學文本的豐富性及研究的多樣性
研究中國明清時期的多元理學
展現理學文本的豐富性及研究的多樣性
《多元視域中的明清理學》共收錄十篇論文，書中觸及地域學術史的建構、思想史研究的不同取徑、記憶認同與歷史書寫、婦女與儒家心性之學的關係、三教會通、儒學宗教化等議題。兩篇關於〈西銘〉的論文，則檢視從宋代到民國，〈西銘〉的詮釋如何隨著時代思潮而變化，討論〈西銘〉與《孝經》的關係，並指出晚明儒學將「孝」提升到良知本體的高度。
自序
I. 理學與地方
第一章 明清之際的關學與張載思想的復興：地域與跨地域因素的省思
第二章 清初河南的理學復興與孝弟禮法教育
II. 理學與家庭
第三章 顏元生命思想中的家禮實踐與「家庭」的意涵
第四章 施閏章的家族記憶與自我認同
III. 理學與婦女
第五章 婦女與明代理學的性命追求
第六章 女子與小人可談道：楊甲仁性命之學的日用場景
IV. 理學與宗教
第七章 以天為本的經世之學：安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案
第八章 杜文煥會宗三教
V. 〈西銘〉詮釋史
第九章 〈西銘〉為《孝經》之正傳？：論晚明仁孝關係的新意涵
第十章 清初至民國〈西銘〉的多元解釋
徵引書目
自序
I. 理學與地方
第一章 明清之際的關學與張載思想的復興：地域與跨地域因素的省思
第二章 清初河南的理學復興與孝弟禮法教育
II. 理學與家庭
第三章 顏元生命思想中的家禮實踐與「家庭」的意涵
第四章 施閏章的家族記憶與自我認同
III. 理學與婦女
第五章 婦女與明代理學的性命追求
第六章 女子與小人可談道：楊甲仁性命之學的日用場景
IV. 理學與宗教
第七章 以天為本的經世之學：安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案
第八章 杜文煥會宗三教
V. 〈西銘〉詮釋史
第九章 〈西銘〉為《孝經》之正傳？：論晚明仁孝關係的新意涵
第十章 清初至民國〈西銘〉的多元解釋
徵引書目
自序
I. 理學與地方
第一章 明清之際的關學與張載思想的復興：地域與跨地域因素的省思
第二章 清初河南的理學復興與孝弟禮法教育
II. 理學與家庭
第三章 顏元生命思想中的家禮實踐與「家庭」的意涵
第四章 施閏章的家族記憶與自我認同
III. 理學與婦女
第五章 婦女與明代理學的性命追求
第六章 女子與小人可談道：楊甲仁性命之學的日用場景
IV. 理學與宗教
第七章 以天為本的經世之學：安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案
第八章 杜文煥會宗三教
V. 〈西銘〉詮釋史
第九章 〈西銘〉為《孝經》之正傳？：論晚明仁孝關係的新意涵
第十章 清初至民國〈西銘〉的多元解釋
徵引書目
呂妙芬
現任中央研究院近代史研究所研究員，主要研究中國近世學術思想史，代表著作包括《成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學》（2017）、《孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化》（2011）、《陽明學士人社群：歷史、思想與實踐》（2003）等。近年主要研究課題為明清儒學與基督宗教的交涉、明清儒學的人觀、魂魄與生死觀，以及關於個體性、不朽、天人關係等論述。
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