導論 昔日的發明與今日的再發明

明信片幾乎是在十九世紀中葉一被發明出來，就受到無止境地歡迎，在一次世界大戰前夕達到商業高峰。明信片之所以成為如此歷久不衰的媒體，有很大一部分的原因在於它是人與人之間的有形物質連結。



第一章 簽名、貼郵票、寄出——郵政的歷史，從史前說起

交換訊息最古老可追溯到至少一萬兩千年前的澳洲，當時原住民會把訊息刻在木棒上，讓信差帶到遠方。郵務對於複雜定居的大型社會而言，是維持日常生活運作不可或缺的元素。



第二章 明信片的量產——墨水、紙張、印刷，以及參與感，構成個人化明信片

明信片雖需要仰賴紙張、墨水和印刷技術不斷反覆地相互作用，但還有一個獨特的元素，使它們有別於其他形式的大量印製媒體——「參與」是明信片之所以為明信片的必備條件。



第三章 公關與宣傳——相機與真實照片明信片的力量

假如將真實照片明信片比喻成IG，那麼當時的明信片自然會出現食物、寵物、口號或引句、朋友的照片，當然還有自拍。明信片宣傳品透過個人化和迎合群眾期待，反映出一個地方對某個全球現象的表達方式。個人印刷技術的興起，讓每個人都可以記錄自己的敘事和故事。



第四章 我玩得很開心，真希望你也在——明信片在促進觀光中扮演的角色

明信片一直是證實一趟旅行的存在、連結寄件者與收件者，以及把這兩個人跟某個地方連結起來的手段。明信片也可以把某些地方商品化，使這些地方變成令人眼熟的景點。



第五章 從已經不復存在的國家寄來的明信片——見證國之興衰的有形物品

就算一個國家已死，也不表示它的民族、文化和歷史跟著地理疆界一起滅亡。住在十九和二十世紀死國的人們，他們的生命可以透過明信片等物質文化進行追溯。來自死國的明信片除了展現殖民主義、帝國的建立和國家神話的創造，也講述了社會重組的複雜歷史。



結論 明信片的來世

明信片常常是在完全無意的情況下被保存起來的，被塞在書裡、混入書信和照片中……，隨著時間過去，要探究明信片背後的意義和意圖是很費力的，因為其中蘊含的私人連結已遺失，但它們卻開始轉變成歷史文物。明信片的來生不只有保存和收集，在二十一世紀的今天，還能透過藝術、圖像學展現。



致謝

註釋

參考書目

導論 昔日的發明與今日的再發明
明信片幾乎是在十九世紀中葉一被發明出來，就受到無止境地歡迎，在一次世界大戰前夕達到商業高峰。明信片之所以成為如此歷久不衰的媒體，有很大一部分的原因在於它是人與人之間的有形物質連結。

第一章 簽名、貼郵票、寄出——郵政的歷史，從史前說起
交換訊息最古老可追溯到至少一萬兩千年前的澳洲，當時原住民會把訊息刻在木棒上，讓信差帶到遠方。郵務對於複雜定居的大型社會而言，是維持日常生活運作不可或缺的元素。

第二章 明信片的量產——墨水、紙張、印刷，以及參與感，構成個人化明信片
明信片雖需要仰賴紙張、墨水和印刷技術不斷反覆地相互作用，但還有一個獨特的元素，使它們有別於其他形式的大量印製媒體——「參與」是明信片之所以為明信片的必備條件。

第三章 公關與宣傳——相機與真實照片明信片的力量
假如將真實照片明信片比喻成IG，那麼當時的明信片自然會出現食物、寵物、口號或引句、朋友的照片，當然還有自拍。明信片宣傳品透過個人化和迎合群眾期待，反映出一個地方對某個全球現象的表達方式。個人印刷技術的興起，讓每個人都可以記錄自己的敘事和故事。

第四章 我玩得很開心，真希望你也在——明信片在促進觀光中扮演的角色
明信片一直是證實一趟旅行的存在、連結寄件者與收件者，以及把這兩個人跟某個地方連結起來的手段。明信片也可以把某些地方商品化，使這些地方變成令人眼熟的景點。

第五章 從已經不復存在的國家寄來的明信片——見證國之興衰的有形物品
就算一個國家已死，也不表示它的民族、文化和歷史跟著地理疆界一起滅亡。住在十九和二十世紀死國的人們，他們的生命可以透過明信片等物質文化進行追溯。來自死國的明信片除了展現殖民主義、帝國的建立和國家神話的創造，也講述了社會重組的複雜歷史。

結論 明信片的來世
明信片常常是在完全無意的情況下被保存起來的，被塞在書裡、混入書信和照片中……，隨著時間過去，要探究明信片背後的意義和意圖是很費力的，因為其中蘊含的私人連結已遺失，但它們卻開始轉變成歷史文物。明信片的來生不只有保存和收集，在二十一世紀的今天，還能透過藝術、圖像學展現。

致謝
註釋
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導論 昔日的發明與今日的再發明

明信片幾乎是在十九世紀中葉一被發明出來，就受到無止境地歡迎，在一次世界大戰前夕達到商業高峰。明信片之所以成為如此歷久不衰的媒體，有很大一部分的原因在於它是人與人之間的有形物質連結。



第一章 簽名、貼郵票、寄出——郵政的歷史，從史前說起

交換訊息最古老可追溯到至少一萬兩千年前的澳洲，當時原住民會把訊息刻在木棒上，讓信差帶到遠方。郵務對於複雜定居的大型社會而言，是維持日常生活運作不可或缺的元素。



第二章 明信片的量產——墨水、紙張、印刷，以及參與感，構成個人化明信片

明信片雖需要仰賴紙張、墨水和印刷技術不斷反覆地相互作用，但還有一個獨特的元素，使它們有別於其他形式的大量印製媒體——「參與」是明信片之所以為明信片的必備條件。



第三章 公關與宣傳——相機與真實照片明信片的力量

假如將真實照片明信片比喻成IG，那麼當時的明信片自然會出現食物、寵物、口號或引句、朋友的照片，當然還有自拍。明信片宣傳品透過個人化和迎合群眾期待，反映出一個地方對某個全球現象的表達方式。個人印刷技術的興起，讓每個人都可以記錄自己的敘事和故事。



第四章 我玩得很開心，真希望你也在——明信片在促進觀光中扮演的角色

明信片一直是證實一趟旅行的存在、連結寄件者與收件者，以及把這兩個人跟某個地方連結起來的手段。明信片也可以把某些地方商品化，使這些地方變成令人眼熟的景點。



第五章 從已經不復存在的國家寄來的明信片——見證國之興衰的有形物品

就算一個國家已死，也不表示它的民族、文化和歷史跟著地理疆界一起滅亡。住在十九和二十世紀死國的人們，他們的生命可以透過明信片等物質文化進行追溯。來自死國的明信片除了展現殖民主義、帝國的建立和國家神話的創造，也講述了社會重組的複雜歷史。



結論 明信片的來世

明信片常常是在完全無意的情況下被保存起來的，被塞在書裡、混入書信和照片中……，隨著時間過去，要探究明信片背後的意義和意圖是很費力的，因為其中蘊含的私人連結已遺失，但它們卻開始轉變成歷史文物。明信片的來生不只有保存和收集，在二十一世紀的今天，還能透過藝術、圖像學展現。



致謝

註釋

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