關鍵特色
★八位兩岸權威學者，八篇精闢當代翻譯論述，交織成西方翻譯理論的新面貌。
★以嶄新的思維與觀點，跨越文化與語言界限，創造出深具主體性的翻譯理論詮釋。
內容說明
在橘枳之間，跳脫語言窠臼、舊有思想，翻轉西方翻譯理論。
「橘逾淮為枳」意謂著不同環境造就出同一事物的不同特性，如此界限之間的流動與逾越正是翻譯的本質，有時甚至在語言、文化脈絡轉化的過程中，迸發出全新的涵義。而同樣的字詞與理論，經由迥異的個人詮釋及採用方式，也能超越原有的框架，不斷開展百花齊放的意義。
《橘枳之間：西方翻譯理論再思與批判》為國立政治大學外國語文學院院長張上冠教授主編的論文集，收錄八篇兩岸在翻譯研究領域權威學者的精彩論文，重新以異於西方的角度，檢視翻譯研究中主流的西方翻譯理論，如德希達、班雅明、巴斯奈特等人所提出的論述，並進行批判與反思。
這八篇論文勾勒出翻譯與翻譯理論變化萬千的特性，在跨越不同的界限之後，同樣的理論衍生出各異的意義，更與分歧的文化觀點與論述產生對話，賦予理論新的當代詮釋，更貼近全球化時代多元並蓄的樣貌。
序言 橘枳之間：西方翻譯理論的「來生」
「聖人」不再，譯者何為？（蔡新樂）
對文化派翻譯觀的系統思辨（趙彥春）
翻譯作為皺摺（李育霖）
翻譯中的差異與空間概念（陳佩筠）
班雅明的翻譯與科技論述：從〈論語言本體與人的語言〉談起（邱漢平）
對話論與譯者的角色：班雅民〈譯者之職〉再思（劉建基）
西方翻譯「三模式」批評──兼論馬丁．路德翻譯思想的「模式」性質（任東升）
裸眼：韋努第的譯者之隱（張上冠）
引用書目
asnd
序言 橘枳之間：西方翻譯理論的「來生」
「聖人」不再，譯者何為？（蔡新樂）
對文化派翻譯觀的系統思辨（趙彥春）
翻譯作為皺摺（李育霖）
翻譯中的差異與空間概念（陳佩筠）
班雅明的翻譯與科技論述：從〈論語言本體與人的語言〉談起（邱漢平）
對話論與譯者的角色：班雅民〈譯者之職〉再思（劉建基）
西方翻譯「三模式」批評──兼論馬丁．路德翻譯思想的「模式」性質（任東升）
裸眼：韋努第的譯者之隱（張上冠）
引用書目
askw
序言 橘枳之間：西方翻譯理論的「來生」
「聖人」不再，譯者何為？（蔡新樂）
對文化派翻譯觀的系統思辨（趙彥春）
翻譯作為皺摺（李育霖）
翻譯中的差異與空間概念（陳佩筠）
班雅明的翻譯與科技論述：從〈論語言本體與人的語言〉談起（邱漢平）
對話論與譯者的角色：班雅民〈譯者之職〉再思（劉建基）
西方翻譯「三模式」批評──兼論馬丁．路德翻譯思想的「模式」性質（任東升）
裸眼：韋努第的譯者之隱（張上冠）
引用書目
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