為什麼有「生」？
又為什麼有「死」？
生命的真相是什麼？
這是略有知識的人，都會想要了解的，那麼，請看本書。
本書中「生命的意義」一文，說明了人要怎樣生活，生命才能有意義與價值，
而「真善美之旅」一文，解釋了什麼是「真」、什麼是「善」、什麼是「美」，以及如何獲得「真善美」？
本書中的文章，篇篇皆表達了對生命的體驗與探討，值得一讀。
面對生死的遷流，我們困惑於生命的無常，活著如果可貴，為何又充滿了痛苦與煩惱？究竟生命的真相是什麼？
慧廣法師早年參究了生死問題，從理悟到證悟，經過無數的修行歷程。
本書收輯的文章是作者近年發表的作品，但在次序的安排上，卻有意逐步引導讀者去領略生命的奧祕，並追求人生的最高境界。
自序
生命的意義
談發心
菩薩道與中國文化的省思
一 前言
二 對菩薩的感想
三 儒道釋與戒定慧
四 儒家做人成聖的基本
五 行菩薩道的方法
六 知恩報恩的人――菩薩
七 所有眾生皆是我親人
八 無我才是菩薩
中論不生亦不滅的理解
佛法的人生觀
一 前言
二 緣起虛幻的世界
三 空的人生――
1 自由自在的
2 主宰的
3 創造的
4 中道的
四 結語
修行的基礎
一 修行的所依
二 不一定可靠的心
三 使心成為可靠
四 戒律的精神
五 別戒中的別戒
談佛法之涵義
一 佛所説之法
二 佛法有五人説
三 一切善法皆是佛法
四 一切惡法亦是佛法
五 佛法只是假名
六 從假見真
生命的真相
兩次參禪的回憶
前言
生死問題的參究
什麼是我的自性
參禪成敗的關鍵:
「我」的探討
一 前言
二 我是什麼
三 人無我
四 人有我
五 我的指認
六 結論
念佛往生浄土容易嗎？
真善美之旅
一 文學與真善美
1 我與文學的因緣
2 文學與美
3 美與真善
4 詩與美
5 美最上
二 宗教與真善美
1 真與善的功用
2 美有三種層次
3 求真的過程
4 宗教與真
5 真理在日常生活中
6 善行助成真理
三 修行與真善美
1 善與真美的關係
2 證得真理的方法
3 參禪的方法
4 參禪的補助方法
5 修行與知識
6 結語
自序
生命的意義
談發心
菩薩道與中國文化的省思
一 前言
二 對菩薩的感想
三 儒道釋與戒定慧
四 儒家做人成聖的基本
五 行菩薩道的方法
六 知恩報恩的人――菩薩
七 所有眾生皆是我親人
八 無我才是菩薩
中論不生亦不滅的理解
佛法的人生觀
一 前言
二 緣起虛幻的世界
三 空的人生――
1 自由自在的
2 主宰的
3 創造的
4 中道的
四 結語
修行的基礎
一 修行的所依
二 不一定可靠的心
三 使心成為可靠
四 戒律的精神
五 別戒中的別戒
談佛法之涵義
一 佛所説之法
二 佛法有五人説
三 一切善法皆是佛法
四 一切惡法亦是佛法
五 佛法只是假名
六 從假見真
生命的真相
兩次參禪的回憶
前言
生死問題的參究
什麼是我的自性
參禪成敗的關鍵:
「我」的探討
一 前言
二 我是什麼
三 人無我
四 人有我
五 我的指認
六 結論
念佛往生浄土容易嗎？
真善美之旅
一 文學與真善美
1 我與文學的因緣
2 文學與美
3 美與真善
4 詩與美
5 美最上
二 宗教與真善美
1 真與善的功用
2 美有三種層次
3 求真的過程
4 宗教與真
5 真理在日常生活中
6 善行助成真理
三 修行與真善美
1 善與真美的關係
2 證得真理的方法
3 參禪的方法
4 參禪的補助方法
5 修行與知識
6 結語
自序
生命的意義
談發心
菩薩道與中國文化的省思
一 前言
二 對菩薩的感想
三 儒道釋與戒定慧
四 儒家做人成聖的基本
五 行菩薩道的方法
六 知恩報恩的人――菩薩
七 所有眾生皆是我親人
八 無我才是菩薩
中論不生亦不滅的理解
佛法的人生觀
一 前言
二 緣起虛幻的世界
三 空的人生――
1 自由自在的
2 主宰的
3 創造的
4 中道的
四 結語
修行的基礎
一 修行的所依
二 不一定可靠的心
三 使心成為可靠
四 戒律的精神
五 別戒中的別戒
談佛法之涵義
一 佛所説之法
二 佛法有五人説
三 一切善法皆是佛法
四 一切惡法亦是佛法
五 佛法只是假名
六 從假見真
生命的真相
兩次參禪的回憶
前言
生死問題的參究
什麼是我的自性
參禪成敗的關鍵:
「我」的探討
一 前言
二 我是什麼
三 人無我
四 人有我
五 我的指認
六 結論
念佛往生浄土容易嗎？
真善美之旅
一 文學與真善美
1 我與文學的因緣
2 文學與美
3 美與真善
4 詩與美
5 美最上
二 宗教與真善美
1 真與善的功用
2 美有三種層次
3 求真的過程
4 宗教與真
5 真理在日常生活中
6 善行助成真理
三 修行與真善美
1 善與真美的關係
2 證得真理的方法
3 參禪的方法
4 參禪的補助方法
5 修行與知識
6 結語
慧廣法師
高雄市人，民國四十二年(一九五三年)生。
一九七一年間(十八歲)看到禪宗書籍而進入佛門，一九七九年(二十六歲)剃度於賢頓老和尚座下，一九八〇年受戒。受戒之後，有很長一段時間，居住在山間茅篷用功。空閒時，隨緣寫些文章，後來結集成書，出版有二十種左右佛法著作。
一九九六年之前，偶爾受邀於有緣的寺院、精舍教導禪坐或講演。二〇〇三年開始，每年固定於台灣各地及佛學院，旁及大陸，主持禪七、禪三、禪二法會，與講授禪修課程。
更多禪修消息，請見慧廣法師網站：http://a112.com
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