戒律與僧伽生活(11)

出家與解脫
一、出家制度的由來
二、出家的內涵
三、發出離心—邁向解脫的根本
四、律儀生活—邁向解脫的基礎
五、聞思正見—邁向解脫的關鍵
六、結束語

戒律與道風建設
一、戒律是邁向解脫的基礎
二、戒律是正法久住的保障
三、結說

學習戒律的意義
一、戒律的名稱和含義
二、受戒必須學戒
三、戒律是僧伽判別是非的標準
四、學戒後才能成辦僧伽事務
五、戒能成就種種功德
六、能令正法久住
七、違戒過失
八、結說

戒律的現代意義
一、認識戒律的重要地位
二、如何正確地對待戒律
三、發揚戒律的價值意義
受戒、捨戒及其他
一、受戒
二、捨戒
三、戒牒
四、燒戒疤

僧伽的自新大會
一、布薩制度的演進
二、布薩注意事項
三、布薩儀軌
四、布薩出現特殊情況的處理
五、幾個布薩的榜樣

佛教的師資問題
一、師資的名義和種類
二、出家的條件
三、剃度師的資格
四、度人的數目和物件
五、出家的手續
六、十戒的受法
七、師徒關係的確立
八、哪些人需要依止師
九、師徒應盡的責任
十、結論

漫談僧食
一、食的特殊名稱
二、時食與非時食
三、七日藥及盡形壽
四、素食的依據
五、葷辛為何要禁止
六、煙酒有何危害
七、食時應有的警覺

戒律對病與死的規定
一、病
二、死
三、結說

佛教的頭陀苦行法
一、頭陀的含義
二、頭陀行者的衣服
三、頭陀行者的飲食
四、頭陀行者的住處
五、頭陀行者的威儀
六、頭陀行的受法和捨法
七、一些古德修頭陀行的例子

僧伽的資格考量
一、受戒—僧格的取得
二、持戒—僧格的完成
三、犯戒—僧格的毀壞
四、捨戒—身份的放棄

僧伽日常行事 原標題（僧尼日常行事漫談）
一、禮佛發願
二、禮敬規矩
三、處眾態度
四、學業範圍
五、學習教理
六、沙門形象
七、接引俗眾
八、邪命事業
九、施食原則
十、出家要業
十一、避惡眾生
十二、作醫治病
十三、孝養父母
十四、選擇同伴
十五、尼八敬法
十六、修習禪定
十七、集僧方法
十八、袈裟縫
十九、坐具規格
二十、濾水袋法

「居士佛教」探究
一、「居士」概念的考察
二、「居士佛教」史的考察
三、對歐陽漸「辟謬」說的檢討
四、對印老「建設在家佛教方針」的檢討
五、在家眾的身份及稱呼的檢討
六、後論

從戒律看原始僧團的管理體制
一、公有制
二、平等
三、民主
四、法治
五、自由

道念的建立，僧格的養成
漢傳佛教如何培育僧才
僧才教育的演變及現況
僧教育要注意的問題
出家人在減少嗎？
出家人扮演什麼角色？
出家人的保障問題

青年僧伽應有的宗教情操
一、要有使命感
二、要完善僧格
三、要具足正見

佛教在商業浪潮中的反思（這本收錄在佛教的財富觀後面）
一、商品經濟與寺院清淨
二、寺院的經濟來源
三、寺院財物的合理使用
四、僧人的經濟生活
五、商業社會中的信仰問題

作者簡介

濟群法師

　　童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。

　　1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。

　　1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。