言語之源,萬象之母,關於「音樂」奧義的三段吟遊航渡

法國一代大哲米榭.塞荷
闡述「音樂」奧義的三段吟遊航渡
這回,傳奇哲學家塞荷「自居為音樂家」,
為我們獻上一套音樂哲學,揭示世間最深奧的內在:
音樂作為言語之源、萬象之母,
乃是人類情感眾相最完整的表述形式,
亦為「世界與生靈之真實語言的化身」。
音樂從何湧現?它來自:宇宙大爆炸?世間雜響?
樂器演奏?人流群聚的眾聲喧嘈?你我的情緒波動?
大音希聲,卻又無樂不作。該如何定義它?
回答這些問題難上加難,
不如用「三段故事」來說明「音樂是什麼」:
傳說色彩濃厚的──第一段故事順著奧菲斯的生命旅程而行:他逢遇繆思女神們而獲致啟蒙,更深入地獄苦尋愛妻。如何用音樂去愛?
自傳性質的──第二段故事進占知識之大敘事,融成一部龐大交響曲。是否能藉音樂去思考?
富含聖經意義的──最末的聖歌詩篇,自創世紀吟唱到基督誕生。是否該用音樂去讚頌?
★
沿著從世界雜響奔向言語意義及科學成就的音樂之河順流而下,本書朝如此一處下游三度探行。一條類似的歌頌之路,穿越人群的運動或體內的情緒,充分發展成話語綻放。同樣地,在萬物的力道或強度,和以符碼交流的呼喚之間,還流動著一股音潮;同樣地,有如瀑布一般,能量朝信息節節而下,硬與軟之間形成了巨大落差。
這條路徑可置換成三種根本變格:傳說的、凡人的與神聖的。第一種根據的是奧菲斯從酒神女信徒和各繆思女神處所獲致的啟蒙,以及他為了拯救愛妻探入地獄的故事。接著,充滿自傳色彩的第二類,宛如奏鳴曲,席捲知識這部變身為狂想曲的大敘事。最後一種富含聖經意義,從創世紀以來到耶穌基督誕生之日,不斷流傳吟詠,其間夾雜先驅者的苦難折磨,他的聲音平順了聖言之道。
歡喜的頌讚:古希臘的,學識的或神祕的,從雜響到聲音再到聖言,這三條大河匯流,合謀,共鳴。
音樂之波盪漾,盈溢每一條河道。
★
繆思 → 音樂
Muse → Musique ( Music )
「繆思,宙斯與記憶老母的女兒們,一共有九位:
一位代表默劇、一位代表舞蹈、一位代表雄辯,等等。
然而,當中沒有一位專屬『音樂』。何故?
因為,這九繆思『合而為一』,即象徵了音樂。
(甚至連司掌天文與占星的繆思亦含括在內)
這意味著:音樂涵蓋了一切藝術與所有知識,它是萬象存在的根基。
......
哲學家與科學家不斷讚頌著同一個深奧、隱蔽、被遺忘的真理,那就是:
音樂是普世通行的;而宇宙本身,就是音樂的。
......
音樂永遠不會像一種語言或一門知識那樣將人排拒在外。」
===
米榭.塞荷
Michel Serres
闡述「音樂」奧義的三段吟遊航渡
這回,傳奇哲學家塞荷「自居為音樂家」,
為我們獻上一套音樂哲學,揭示世間最深奧的內在:
音樂作為言語之源、萬象之母,
乃是人類情感眾相最完整的表述形式,
亦為「世界與生靈之真實語言的化身」。
音樂從何湧現?它來自:宇宙大爆炸?世間雜響?
樂器演奏?人流群聚的眾聲喧嘈?你我的情緒波動?
大音希聲,卻又無樂不作。該如何定義它?
回答這些問題難上加難,
不如用「三段故事」來說明「音樂是什麼」:
傳說色彩濃厚的──第一段故事順著奧菲斯的生命旅程而行:他逢遇繆思女神們而獲致啟蒙,更深入地獄苦尋愛妻。如何用音樂去愛?
自傳性質的──第二段故事進占知識之大敘事,融成一部龐大交響曲。是否能藉音樂去思考?
富含聖經意義的──最末的聖歌詩篇,自創世紀吟唱到基督誕生。是否該用音樂去讚頌?
★
沿著從世界雜響奔向言語意義及科學成就的音樂之河順流而下,本書朝如此一處下游三度探行。一條類似的歌頌之路,穿越人群的運動或體內的情緒,充分發展成話語綻放。同樣地,在萬物的力道或強度,和以符碼交流的呼喚之間,還流動著一股音潮;同樣地,有如瀑布一般,能量朝信息節節而下,硬與軟之間形成了巨大落差。
這條路徑可置換成三種根本變格:傳說的、凡人的與神聖的。第一種根據的是奧菲斯從酒神女信徒和各繆思女神處所獲致的啟蒙,以及他為了拯救愛妻探入地獄的故事。接著,充滿自傳色彩的第二類,宛如奏鳴曲,席捲知識這部變身為狂想曲的大敘事。最後一種富含聖經意義,從創世紀以來到耶穌基督誕生之日,不斷流傳吟詠,其間夾雜先驅者的苦難折磨,他的聲音平順了聖言之道。
歡喜的頌讚:古希臘的,學識的或神祕的,從雜響到聲音再到聖言,這三條大河匯流,合謀,共鳴。
音樂之波盪漾,盈溢每一條河道。
★
繆思 → 音樂
Muse → Musique ( Music )
「繆思,宙斯與記憶老母的女兒們,一共有九位:
一位代表默劇、一位代表舞蹈、一位代表雄辯,等等。
然而,當中沒有一位專屬『音樂』。何故?
因為,這九繆思『合而為一』,即象徵了音樂。
(甚至連司掌天文與占星的繆思亦含括在內)
這意味著:音樂涵蓋了一切藝術與所有知識,它是萬象存在的根基。
......
哲學家與科學家不斷讚頌著同一個深奧、隱蔽、被遺忘的真理,那就是:
音樂是普世通行的;而宇宙本身,就是音樂的。
......
音樂永遠不會像一種語言或一門知識那樣將人排拒在外。」
===
米榭.塞荷
Michel Serres
〔序]
【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
奧菲斯的童年
西卜女巫,皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷
奧菲斯凝神諦聽
自這些雜響之中,記憶老母(La mère Mémoire)理出秩序
奧菲斯茅塞頓開
大敘事
語言繆思與音樂繆思
最初兩位肢體繆思
節奏,擊樂
最初兩位音樂繆思
世界繆思
四位繆思妹妹
音樂家奧菲斯的最終連禱文
DA CAPO(返始):止於地獄
【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢,並將我拋上本書的論述之岸。
我的童年
我的第一站:義大利
我的第二站:拉丁國度
我的第三站:萬物生靈
- 三種鳥
- 鳥類千百萬
- 動物的《告別》交響曲
- 旅人的生命及活著的身體
我的第四站:世界
- 音樂,世界,我
- 音樂與我們
旅程巔峰之站:音樂,終於。
- 萬向歸一的音樂
- 天使,訊息,信息
- 估探起源之域
第五站,最後一站:知識,信息
- 追尋奧菲斯的第二次旅行
- 邁向形體的第一步
- 萬物之中第二站
- 關乎身體的第三站
- 形體旅程之完結
- 我們的聾態(surdité)
- 感悟與理解
- 關於信息
- 音樂大河上的一道瀑布
巔峰第二站:神祕之音
【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河,塑造並產生時光,洪流滔滔,沿每個世紀奔淌。
世界的童年
聖言的童年
瑪利亞讚美主
先驅者
女人,男性與小孩
基督的童年
膨脹
DA CAPO(返始):從空虛混沌到聖言的童年
- 雜響,音樂及語言
- 能與動
- 體與感
- 硬與軟
- 硬音樂與軟音樂
關於道成肉身
- 道成肉身之軟硬融合
- 關於數學物理
- 四種融合
和平
- 無盡的流浪asnd 〔序]
【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
奧菲斯的童年
西卜女巫,皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷
奧菲斯凝神諦聽
自這些雜響之中,記憶老母(La mère Mémoire)理出秩序
奧菲斯茅塞頓開
大敘事
語言繆思與音樂繆思
最初兩位肢體繆思
節奏,擊樂
最初兩位音樂繆思
世界繆思
四位繆思妹妹
音樂家奧菲斯的最終連禱文
DA CAPO(返始):止於地獄
【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢,並將我拋上本書的論述之岸。
我的童年
我的第一站:義大利
我的第二站:拉丁國度
我的第三站:萬物生靈
- 三種鳥
- 鳥類千百萬
- 動物的《告別》交響曲
- 旅人的生命及活著的身體
我的第四站:世界
- 音樂,世界,我
- 音樂與我們
旅程巔峰之站:音樂,終於。
- 萬向歸一的音樂
- 天使,訊息,信息
- 估探起源之域
第五站,最後一站:知識,信息
- 追尋奧菲斯的第二次旅行
- 邁向形體的第一步
- 萬物之中第二站
- 關乎身體的第三站
- 形體旅程之完結
- 我們的聾態(surdité)
- 感悟與理解
- 關於信息
- 音樂大河上的一道瀑布
巔峰第二站:神祕之音
【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河,塑造並產生時光,洪流滔滔,沿每個世紀奔淌。
世界的童年
聖言的童年
瑪利亞讚美主
先驅者
女人,男性與小孩
基督的童年
膨脹
DA CAPO(返始):從空虛混沌到聖言的童年
- 雜響,音樂及語言
- 能與動
- 體與感
- 硬與軟
- 硬音樂與軟音樂
關於道成肉身
- 道成肉身之軟硬融合
- 關於數學物理
- 四種融合
和平
- 無盡的流浪askw 〔序]
【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
奧菲斯的童年
西卜女巫,皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷
奧菲斯凝神諦聽
自這些雜響之中,記憶老母(La mère Mémoire)理出秩序
奧菲斯茅塞頓開
大敘事
語言繆思與音樂繆思
最初兩位肢體繆思
節奏,擊樂
最初兩位音樂繆思
世界繆思
四位繆思妹妹
音樂家奧菲斯的最終連禱文
DA CAPO(返始):止於地獄
【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢,並將我拋上本書的論述之岸。
我的童年
我的第一站:義大利
我的第二站:拉丁國度
我的第三站:萬物生靈
- 三種鳥
- 鳥類千百萬
- 動物的《告別》交響曲
- 旅人的生命及活著的身體
我的第四站:世界
- 音樂,世界,我
- 音樂與我們
旅程巔峰之站:音樂,終於。
- 萬向歸一的音樂
- 天使,訊息,信息
- 估探起源之域
第五站,最後一站:知識,信息
- 追尋奧菲斯的第二次旅行
- 邁向形體的第一步
- 萬物之中第二站
- 關乎身體的第三站
- 形體旅程之完結
- 我們的聾態(surdité)
- 感悟與理解
- 關於信息
- 音樂大河上的一道瀑布
巔峰第二站:神祕之音
【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河,塑造並產生時光,洪流滔滔,沿每個世紀奔淌。
世界的童年
聖言的童年
瑪利亞讚美主
先驅者
女人,男性與小孩
基督的童年
膨脹
DA CAPO(返始):從空虛混沌到聖言的童年
- 雜響,音樂及語言
- 能與動
- 體與感
- 硬與軟
- 硬音樂與軟音樂
關於道成肉身
- 道成肉身之軟硬融合
- 關於數學物理
- 四種融合
和平
- 無盡的流浪
【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
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自這些雜響之中,記憶老母(La mère Mémoire)理出秩序
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大敘事
語言繆思與音樂繆思
最初兩位肢體繆思
節奏,擊樂
最初兩位音樂繆思
世界繆思
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【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢,並將我拋上本書的論述之岸。
我的童年
我的第一站:義大利
我的第二站:拉丁國度
我的第三站:萬物生靈
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- 鳥類千百萬
- 動物的《告別》交響曲
- 旅人的生命及活著的身體
我的第四站:世界
- 音樂,世界,我
- 音樂與我們
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【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河,塑造並產生時光,洪流滔滔,沿每個世紀奔淌。
世界的童年
聖言的童年
瑪利亞讚美主
先驅者
女人,男性與小孩
基督的童年
膨脹
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- 雜響,音樂及語言
- 能與動
- 體與感
- 硬與軟
- 硬音樂與軟音樂
關於道成肉身
- 道成肉身之軟硬融合
- 關於數學物理
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和平
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【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
奧菲斯的童年
西卜女巫,皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷
奧菲斯凝神諦聽
自這些雜響之中,記憶老母(La mère Mémoire)理出秩序
奧菲斯茅塞頓開
大敘事
語言繆思與音樂繆思
最初兩位肢體繆思
節奏,擊樂
最初兩位音樂繆思
世界繆思
四位繆思妹妹
音樂家奧菲斯的最終連禱文
DA CAPO(返始):止於地獄
【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢,並將我拋上本書的論述之岸。
我的童年
我的第一站:義大利
我的第二站:拉丁國度
我的第三站:萬物生靈
- 三種鳥
- 鳥類千百萬
- 動物的《告別》交響曲
- 旅人的生命及活著的身體
我的第四站:世界
- 音樂,世界,我
- 音樂與我們
旅程巔峰之站:音樂,終於。
- 萬向歸一的音樂
- 天使,訊息,信息
- 估探起源之域
第五站,最後一站:知識,信息
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- 邁向形體的第一步
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- 關乎身體的第三站
- 形體旅程之完結
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巔峰第二站:神祕之音
【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河,塑造並產生時光,洪流滔滔,沿每個世紀奔淌。
世界的童年
聖言的童年
瑪利亞讚美主
先驅者
女人,男性與小孩
基督的童年
膨脹
DA CAPO(返始):從空虛混沌到聖言的童年
- 雜響,音樂及語言
- 能與動
- 體與感
- 硬與軟
- 硬音樂與軟音樂
關於道成肉身
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和平
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【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
奧菲斯的童年
西卜女巫,皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷
奧菲斯凝神諦聽
自這些雜響之中,記憶老母(La mère Mémoire)理出秩序
奧菲斯茅塞頓開
大敘事
語言繆思與音樂繆思
最初兩位肢體繆思
節奏,擊樂
最初兩位音樂繆思
世界繆思
四位繆思妹妹
音樂家奧菲斯的最終連禱文
DA CAPO(返始):止於地獄
【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢,並將我拋上本書的論述之岸。
我的童年
我的第一站:義大利
我的第二站:拉丁國度
我的第三站:萬物生靈
- 三種鳥
- 鳥類千百萬
- 動物的《告別》交響曲
- 旅人的生命及活著的身體
我的第四站:世界
- 音樂,世界,我
- 音樂與我們
旅程巔峰之站:音樂,終於。
- 萬向歸一的音樂
- 天使,訊息,信息
- 估探起源之域
第五站,最後一站:知識,信息
- 追尋奧菲斯的第二次旅行
- 邁向形體的第一步
- 萬物之中第二站
- 關乎身體的第三站
- 形體旅程之完結
- 我們的聾態(surdité)
- 感悟與理解
- 關於信息
- 音樂大河上的一道瀑布
巔峰第二站:神祕之音
【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河,塑造並產生時光,洪流滔滔,沿每個世紀奔淌。
世界的童年
聖言的童年
瑪利亞讚美主
先驅者
女人,男性與小孩
基督的童年
膨脹
DA CAPO(返始):從空虛混沌到聖言的童年
- 雜響,音樂及語言
- 能與動
- 體與感
- 硬與軟
- 硬音樂與軟音樂
關於道成肉身
- 道成肉身之軟硬融合
- 關於數學物理
- 四種融合
和平
- 無盡的流浪
米榭.塞荷(Michel Serres, 1930-2019)
法國當代獨一無二的「文藝復興人」哲學家。在精探粹研、出入宏微的數十年傳奇學思旅程中,曾以多面姿態行走世間:水手、球員、作家、哲學家、科學史家、法蘭西學院院士等。畢生出版著作達七十餘本,浩瀚廣涵,殊難歸類。他致力打通人文與自然的二分窄徑、衝破思維界線,倡論演示對森羅萬象的深邃觀察及獨門切點,堪為一位究極的擺渡人與「博學第三者」,於文學、哲學、自然科學、社會科學等各大領域刻烙出「僅此一家」的創意軌跡與關懷生境的動人風景。
法國當代獨一無二的「文藝復興人」哲學家。在精探粹研、出入宏微的數十年傳奇學思旅程中,曾以多面姿態行走世間:水手、球員、作家、哲學家、科學史家、法蘭西學院院士等。畢生出版著作達七十餘本,浩瀚廣涵,殊難歸類。他致力打通人文與自然的二分窄徑、衝破思維界線,倡論演示對森羅萬象的深邃觀察及獨門切點,堪為一位究極的擺渡人與「博學第三者」,於文學、哲學、自然科學、社會科學等各大領域刻烙出「僅此一家」的創意軌跡與關懷生境的動人風景。
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