
◎ 祝賀達賴喇嘛九十壽誕!
◎ 全彩作品畫集與傳記,展現安多強巴的創作與人生。
◎ 收錄了近七十幅唐卡作品與七十多張照片。安多強巴的唐卡幾乎涵蓋了百年西藏所有重要宗教上師的肖像,以及西藏自吐蕃王朝以來重要的宗教、歷史人物與事件,繪出了西藏的歷史與文化。
達賴喇嘛九十壽誕
他是達賴喇嘛的宮廷畫師,以創新筆觸重繪傳統
用畫筆記錄西藏百年滄桑、千年信仰與永恆榮光
一幅幅作品如史詩長卷,凝鍊為永恆的文化瑰寶
安多強巴,是西藏的齊白石、畢卡索,
他旺盛的生命力,也和曾處於同一世紀的這兩位大師等量齊觀。
行過西藏百年滄桑,他以自己的生命與創作,全景式地記錄了西藏的宗教、自然、人物和命運。
「安多強巴」即是「安多之地的強巴」,而強巴在藏文中是指未來佛。一如他的名字隱含的意義,西藏那片自然與信仰融合的大地以及寺院裡千年的藝術,一直是他終生真正的繪畫老師。面對悠遠的藏傳藝術與文化,傳統西藏畫師從來都是合乎法度地依循規範創作。安多強巴卻突破了限制,為藏傳繪畫注入新的時代語彙與詮釋角度。
他的肖像畫融合了照片的寫實與傳統的平面裝飾,生動傳達出畫中人物的性格與精神。而在神佛的繪製中,他超脫了單純的宗教崇拜,經由觀想的昇華與信仰的重新詮釋,創作出能喚起人們虔敬心靈的神祇造像。對西藏人民說來,祂們是無須再開光加持就可以膜拜的。
八○年代中國改革開放之後,安多強巴創作了大批維生所需的商業畫作。偌大的拉薩不再有任何一面牆可供他揮灑真正的藝術。然而,在他八十五歲所創作的最後一幅四臂觀音唐卡中,我們仍看到了這位世紀老人不凡的功力。他的天賦,終其一生,璀璨如新。
(本書圖文曾於2002年以《安多強巴》之名出版,此為重新編輯後的新版)
01 緣(代序)
02 安多強巴畫作
03 真實的幻相
安多三傑
寫真風格的新派唐卡
立體與平面的完美結合
通過幻相去觸及真像
生動的百年形象歷史
04 重返紅塵
戀愛與還俗
舊地重遊
一代奇僧——更敦群培
洋溢著人世愉悅的白度母
第一張毛澤東唐卡
獨具自由意志的西藏畫家
05 度量歷史
宮廷畫師
首號代表作《釋迦說法》
歷史的見證《權衡三界》
人文精神的體現
入獄與文革
內心深處的信仰
06 度母與美人
蘊含最多情感的繪畫主題
從美人的觀想到信仰的過程
造像度量經
喚起虔敬心靈的女性神祇
從塵世物象中昇華
07 永遠的畫卷
商業性質的創作
安多強巴美術學校
快意的一生
一部永恆的西藏畫卷
08 年表
01 緣(代序)
02 安多強巴畫作
03 真實的幻相
安多三傑
寫真風格的新派唐卡
立體與平面的完美結合
通過幻相去觸及真像
生動的百年形象歷史
04 重返紅塵
戀愛與還俗
舊地重遊
一代奇僧——更敦群培
洋溢著人世愉悅的白度母
第一張毛澤東唐卡
獨具自由意志的西藏畫家
05 度量歷史
宮廷畫師
首號代表作《釋迦說法》
歷史的見證《權衡三界》
人文精神的體現
入獄與文革
內心深處的信仰
06 度母與美人
蘊含最多情感的繪畫主題
從美人的觀想到信仰的過程
造像度量經
喚起虔敬心靈的女性神祇
從塵世物象中昇華
07 永遠的畫卷
商業性質的創作
安多強巴美術學校
快意的一生
一部永恆的西藏畫卷
08 年表
01 緣(代序)
02 安多強巴畫作
03 真實的幻相
安多三傑
寫真風格的新派唐卡
立體與平面的完美結合
通過幻相去觸及真像
生動的百年形象歷史
04 重返紅塵
戀愛與還俗
舊地重遊
一代奇僧——更敦群培
洋溢著人世愉悅的白度母
第一張毛澤東唐卡
獨具自由意志的西藏畫家
05 度量歷史
宮廷畫師
首號代表作《釋迦說法》
歷史的見證《權衡三界》
人文精神的體現
入獄與文革
內心深處的信仰
06 度母與美人
蘊含最多情感的繪畫主題
從美人的觀想到信仰的過程
造像度量經
喚起虔敬心靈的女性神祇
從塵世物象中昇華
07 永遠的畫卷
商業性質的創作
安多強巴美術學校
快意的一生
一部永恆的西藏畫卷
08 年表
溫普林
一九八五年畢業於中國中央美術學院。曾執教於北京第二外國語學院,傾心前衛藝術。一九八七年成為自由創作者,陸續在西藏漂泊十年,之後創辦北京風馬旗影視製作公司,拍攝和寫作的題材涵蓋西藏的風土民情、宗教信仰與人文藝術等。已出版著作:《我的堪卓瑪》、《茫茫轉經路》、《苦修者的聖地》、《巴伽活佛》、《江湖飄:中國前衛藝術家外傳》。