放築塾代誌 NO.90

雲林科技大學建築與室內設計系舉辦第一屆雲科盃——全國高中職實構築競賽，目的除希望連結技職體系動手做的教育精神，也選擇木材作為主要材料，除加工容易且因木材有固碳、可循環性的環保優勢，在多地震的台灣是值得推廣的工法，競賽歷經初選且對入選團隊給予施作建議與指導，再經實作構築競賽後由評審團隊選出優勝作品，會場實體展出並舉辦日本福井×台灣「低碳産業之木材新創事業木材保存技術研討會」及小型台日建材展，與國內產學界交流互動，非常值得關注。

廖偉立建築師《草圖——看見建築的一種方式XVI》一文從其觀察台灣是個浮動的島嶼，文化、社會與生態皆充滿著「雜木林」般的多樣性、混雜性、衝突性與流動性。他關注與反省，希望能以更開放的思維超越傳統與地域，並回應時代新的需求與精神。圖文也逸出本島，思索馬祖的演藝廳及中正堂修復再利用的可能與方向。

羅伯特．文丘里（Robert Venturiy）在1986年話是"less is a bore"，當年酢為後現代的旗手，為後現代的旗手，他曾大力抨擊晚期現代建築的枯燥與過分簡單。20年後在密斯（Ludwig Mies van der Rohe）誕辰100週年之時，文丘里自己做了翻案文章。旅美建築碩士蔡翰寧撰《極簡下的複雜與矛盾？重譯密斯與西格拉姆大廈》一文解析西格拉姆大廈從環境對應到細部經營的細微精準，辨明密斯的及簡從不簡單（Non-straightforward）。而是在建築學中經歷過複雜曲折，而最終抵達的「極簡」。

魚夫本期寫《勾起歲月記憶的建築氛圍》，除比較日本與台灣警察駐在所的差異外，多述及其童年隨父就任輾轉多地的童年空間記憶，近年各地陸續整建完成各類型日治時期建築，填補了日治50年期間的文資及實體空間記憶。

美術編輯邑思書寫父、母家族在斗六久安里（舊稱九老爺）此一庄落落地生根，父系、母系家族均因都市化北漂，致令老家頹敗衰微，終在舅舅向文化部申請「私有老建築保存再生計畫」，讓70年紅磚建築老宅保存再生有了新的生機與展望，家族成員甚至投入工法的研習與傳承，文字承載家族情感，綿密溫馨。

建築人魏廷羽《小城故事多——兩朝老鎮土庫》一文介紹位於雲林正中心位置的土庫，自古以來便是南來北往的陸運重鎮，其市區範圍包含了塗庫與過港，也就是今日的土庫與越港，早年2個村落被寬廣湖澤分隔，依古地圖看應是河道氾濫後所殘餘的埤塘，但早年卻需泛舟往來。土庫在日治時期於1903年於大同路、中山路匯聚的順天宮前方興建純木造的順天市場，而後又於對面興建RC造的店屋建築，其後土庫躲過方塊市街的市區改正，而今幸運地保有廟埕、市集合一的廣場，值得探索一遊。

111年台灣專技建築師設計考試題目：市場複合社區福祉會館，巧合的與20年前91年專技建築師敷地考試題目完全一致，只是當年題目設定在鄉鎮邊緣，基地大，需求量體小；而111年設計題目設定在混雜的市區，基地小、用途需求量體大，然而其回應方式殊無二致。爰整理這20年來的專技設計、敷地考題，並條列如何可單純解題回應，因文長將分上、 下兩期刊出。