道可道　老子的自然规律与社会法则（五十七） 配音：华语　字幕：繁简

1767年，社会学家和历史学家亚当·福格森，认为社会發展是偶然而自發，并非出于设计。
老子说：以正治国，以奇用兵。

自發秩序遵守「最可能者生存」自然选择逻辑，政府作出干预只会引来反干预，最终导致极权走向通往奴役之路。
老子说：以无事取天下。

奥地利出生的英国知名经济学家海耶克，1974年得到诺贝尔经济学奖，他坚持自由市场资本主义、反对社会主义。
老子说：吾何以知其然哉？以此。

海耶克提出着名的「自發秩序理论」，政府只要确定并保障人民私有财产权即可，经济活动无需政府管制或指挥，在交往互动中，会逐渐發展出自發秩序。
老子说：天下多忌讳，而民弥贫。

社会分工能创造更大利益，缺点是把创造力变成徒俱形式和规则，人们失去工作时的快乐感受。
老子说：民多利器、人多伎巧、法令滋彰。

1966年9月，海耶克在日本东京演讲，题为《自由主义社会秩序诸原则》，谈到自發秩序理论时说：「这一切正是《老子》第五十七章：我无为而民自化，我好静而民自正吗？」
老子说：我无事而民自富、我无欲而民自朴。

【以正治国　以奇用兵】
「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「正」通「征」，本意巡视邦国或郊野狩猎，军事上按常规作战为「正」。
「以正」：确保事实能被正确理解。

「治」：胎儿头向产道出口，仍浸在羊水中。
「国」初文是「或」，用兵器守卫城邑。
「治国」：治理政务，使国家强盛安定。

「奇」由「大」「可」组成，超出标准的悦耳声音，引伸奇妙、欺骗，军事上超出常规为「奇」。
「以奇」：故意暴露假象，欺骗敌人。

「用」：量米的斗桶，引伸有用。
「兵」：双手握武器，引伸兵器、士兵。
「用兵」：调兵遣将，指挥战争。

治理政务，要确保事实能被正确理解，对人民没有隐瞒，国家才可强盛安定。

调兵遣将，指挥战争，才需要故意暴露假象，欺骗敌人。

【以无事取天下】
「无」：本义跳舞、舞蹈，假借有无的「无」。
「事」：手持猎具，引伸处理事务。
「无事」：顺乎自然，没有战事、灾异。

「取」：手持割下战俘的左耳，引伸得到。

「天」本义是人头，引伸天空。
「下」本义是下方。
「天下」：普天之下。

选取顺乎自然的方法加以採用，普天之下没有战事、灾异。

【吾何以知其然哉？以此】
「吾」：第一人称，我。

「何」：肩上扛着锄头或扁担，本义负荷。
「何以」：为甚麽会。

「知」：掌握事理如箭般快速，说话一矢中的。
「其」：筲箕，筛选、分类。
「然」：烤炙狗肉，本义燃烧。
「知其然」：明白發生了甚麽事

「哉」：军队排出方阵，按号令作战。

「此」：人所止步之处，即此处。
「以此」：正如以上所说。

我为何会明白發生了甚麽事？就像军队排出方阵，就知道会按号令作战，正如以上所说，以无事取天下。

【天下多忌讳　而民弥贫】
「多」：两块肉，本义多，引伸过份、不必要。

「忌」：胎儿刚长出心脏，引伸小心、顾忌。
「讳」：隐瞒或遮掩对自己不利的事。
「忌讳」：力求避免暴露对自己不利的事。

「而」：颊毛，引伸画龙点睛。
「民」：以利器刺眼使人致盲，引伸百姓、人民盲目地摸索未来。
「弥」通「弭」，弓末弯曲地方，引伸消除。
「贫」：用刀将贝币分开，引伸缺少钱财。

对自己不利的事很多，普天之下都力求避免，例如百姓都想脱贫。

【民多利器　国家滋昏】
「利」：以刀割禾，本义割禾收成。
「器」：吠声如雷的猎犬，引伸不同凡响。
「利器」：锋利武器，精良工具，杰出才能，引伸有利于国家的人和事。

「家」：屋内有公猪，可以繁衍后代。
「国家」：有领土主权，可供人民生活。

「滋」：以水灌溉草木，引伸培植、繁殖。
「昏」：太阳落到地平线下，引伸昏暗、失去知觉、不明事理。

百姓都乐于为国家作出贡献，国家若不好好栽培，百姓就会失去动力。

【人多伎巧　奇物滋起】
「人」：人侧面垂臂直立，本义人类。

「伎」：以歌舞为业女子，引伸技巧、技艺。
「巧」：技术高超。
「伎巧」：精妙的技术及方法。

「奇」由「大」「可」组成，超出标准的悦耳声音，引伸奇妙、欺骗，军事上超出常规为「奇」。
「物」：五色牛，引伸万物、事物。

「起」本义起立，引伸兴起。
「滋起」：愈来愈兴起。

人类掌握精妙的技术及方法愈多，超出常规的事物就会愈来愈兴起。

【法令滋彰　盗贼多有】
「法」：能明辨是非的神兽獬廌，引伸裁决。
「令」：在上位者张口向跪坐下人發施号令。
「法令」：法律规定及行政命令。

「彰」：明显。
「滋彰」：愈来愈明显。

「盗」：河水泛滥，引伸危害百姓。
「贼」：以武力夺取贝币的人。
「有」：手持肉，表示持有、拥有。

法律规定及行政命令愈来愈明显，就像为不必要的拥有，以武力夺取贝币的人，有如河水泛滥，危害百姓。

【故圣人云：】
「故」：前因后果。

「圣」：声音出于口入于耳，本义为听闻。
「圣人」：教育家。

「云」本义是云，指着云来讲天气，引伸说。

明白前因后果，教育家都会这样说。

【我无为　而民自化】
「我」：施刖刑用的三齿锯，引伸酷刑、苛政。

「为」：手牵大象工作，和谐共处有作为。
「无为」：做的事不违反自然规律。

「而」：颊毛，引伸画龙点睛。
「自」通「鼻」，始祖、自己。
「而民自」：百姓会自我完善画龙点睛。

「化」：一正一反人形，引伸颠倒、变化。

百姓会自我完善画龙点睛产生变化，不需施行违反自然规律的酷刑、苛政。

【我好静　而民自正】
「好」：妇女对着孩子，相亲相爱，本义亲爱。
「静」本义是耦耕，二人默默合作。

百姓相亲相爱，默默合作，自我完善画龙点睛按常规运行，酷刑、苛政可以弃而不用。

【我无事　而民自富】
「富」：屋子裏有酒，本义富裕。

顺乎自然，没有战事、灾异，百姓自我完善画龙点睛，没有事务要用酷刑、苛政处理，国家就会富裕。

【我无欲　而民自朴】
「欲」：壳物欠缺，引伸祈求得到。
「无欲」：没有欠缺。

「朴」本义为未经加工成器的木材。

百姓像未经加工成器的木材，自我完善画龙点睛令一切完备，国家就不需要施行酷刑、苛政。

这一章告诉我们

治理政务，要确保事实能被正确理解，对人民没有隐瞒，国家才可强盛安定。

调兵遣将，指挥战争，才需要故意暴露假象，欺骗敌人。

选取顺乎自然的方法加以採用，普天之下没有战事、灾异。

我为何会明白發生了甚麽事？就像军队排出方阵，就知道会按号令作战，正如以上所说，以无事取天下。

对自己不利的事很多，普天之下都力求避免，例如百姓都想脱贫。

百姓都乐于为国家作出贡献，国家若不好好栽培，百姓就会失去动力。

人类掌握精妙的技术及方法愈多，超出常规的事物就会愈来愈兴起。

法律规定及行政命令愈来愈明显，就像为不必要的拥有，以武力夺取贝币的人，有如河水泛滥，危害百姓。

明白前因后果，教育家都会这样说。

百姓会自我完善画龙点睛产生变化，不需施行违反自然规律的酷刑、苛政。

百姓相亲相爱，默默合作，自我完善画龙点睛按常规运行，酷刑、苛政可以弃而不用。

顺乎自然，没有战事、灾异，百姓自我完善画龙点睛，没有事务要用酷刑、苛政处理，国家就会富裕。

百姓像未经加工成器的木材，自我完善画龙点睛令一切完备，国家就不需要施行酷刑、苛政。

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製作：山寨广播　配音：王sir
音乐：Mystery/Sorrow（元方）
图片：部份来自互联网