道可道　老子的自然规律与社会法则（五十八） 配音：华语　字幕：繁简

离卦是易经第三十卦，同卦相叠（离下离上），两离相迭，离为火为日。
宇宙万物的存在皆有其所依附物件，比如日月的存在依附于天体，百谷草木的存在依附于大地，人类社会的存在依附于中正之道。

离卦为两离相重，离为明，象徵「重明」，光明重叠而附丽于正道，可以化成天下。

初九：开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有灾祸。
老子说：其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。

六二：有黄色附着，可获得大吉大利，遵守中庸之道，不要走极端，做事才会顺利。
老子说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

九三：夕阳西下，好比人生已入老年，这时若不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，难免会有春蚕将死、蜡炬成灰哀叹，必然凶险。
老子说：孰知其极，其无正。

九四：遇到突如其来事情，脾气如燃烧烈火，顷刻烟消云散、不復存在，落得被抛弃下场。
老子说：正復为奇，善復为妖。

六五：泪流如雨，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。
老子说：人之迷，其日固久。

上九：君王用兵出征，嘉奖斩杀敌首的人，不滥杀俘虏，恰当处理，才没有灾咎。
老子说：是以圣人方而不割，光而不燿。

【其政闷闷 其民淳淳】
「其」：筲箕，筛选分类。
「政」本义征讨城邑。
「其政」：施政的人。

「闷」：心关在门内，引伸受到压抑。
「闷闷」：压抑内心冲动。

「民」：以利器刺眼使人致盲，引伸百姓、人民盲目地摸索未来。
「其民」：百姓。

「淳」：质朴敦厚。
「淳淳」：表现出质朴敦厚。

施政的人压抑内心冲动，三思而行，百姓没有受到压力，表现出质朴敦厚。

【其政察察 其民缺缺】
「察」：细致深刻地观看。
「察察」：明辨是非，清楚形势。

「缺」本义器物破损。
「缺缺」：不会有诈伪行为。

施政的人明辨是非，清楚形势，百姓不会有诈伪行为。

【祸兮福之所倚】
「祸」：口不择言招致灾害。
「兮」：用树桠分开，引伸两件关连的事。
「福」：双手向祖先献酒，祈求保祐。
「之」：离开原地，向前行走，本义前往。
「所」：以斧斤守卫门户。
「倚」本义是依靠，引伸依附、凭藉。

【福兮祸之所伏】
「伏」：犬蹲在地上伺机袭击人。

明白口不择言会招致灾害，改为双手向祖先献酒，祈求保祐，就像离开原地时以斧斤守卫门户，有所依靠。

双手向祖先献酒，祈求保祐，也要留意是否会因口不择言招致灾害。
就像离开原地时以斧斤守卫门户，也要留意四周，以免遭到袭击。

【孰知其极　其无正】
「孰」：手持祭品在宗庙前奉献。
「知」：掌握事理如箭般快速，说话一矢中的。
「孰知」：出乎意料，未曾想到。

「极」本义是房屋正樑，引伸最高的位置。
「其极」：用尽办法，尽一切努力。

「无」本义跳舞、舞蹈，后借为有无的「无」。
「其无」：没有。

「正」通「征」，本意巡视邦国或郊野狩猎，军事上按常规作战为「正」。

尽一切努力按常规作战，不会有出乎意料的事出现。

【正復为奇　善復为妖】
「復」：足趾从土室进出，本义往返、来回。
「正復」：按照常规。

「为」：拖象工作，和谐共处有作为。
「奇」由「大」「可」组成，超出标准的悦耳声音，引伸奇妙、欺骗，军事上超出常规为「奇」。
「为奇」：超出标准的事。

「善」：美好、善良，引伸擅长、善变。
「善復」：经常改变。

「妖」：女子完成及笄礼，本义为艳丽、妩媚。
「为妖」：产生不可逆转变化。

按照常规就不会出现超出标准的事，经常改变，会产生不可逆转变化。

【人之迷　其日固久】
「人」：人侧面垂手侍立，本义人类。
「迷」：在十字路口留下米粒预防迷路。

「日」：一个圆圈，表示太阳。
「其日」：太阳昼夜交替。

「固」：四面有围牆，内有盾牌，引伸固定。
「久」：腿部酸软，表示行走了一段时间。

离开原地，在十字路口留下米粒预防迷路，就像太阳按固定轨迹昼夜交替，才能长久。

【是以圣人方而不割】
「是」：日正当中没有偏差。
「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「是以」：因为这样所以。

「圣」：声音出于口入于耳，本义为听闻。
「圣人」：教育家。

「方」本义是放逐，剔髮披枷，流放四方。

「而」：颊毛，引伸画龙点睛。
「不」：否定。
「而不」：不会因为这样而导致。

「割」：家人因口角动武，关係如被刀分解。

教育家因为这样所以：不会因意见不合而与人疏远。

【廉而不刿】
「廉」本义是堂屋侧边，引伸棱角。
「刿」：刺伤。

不会因怕受到伤害而不接触。

【直而不肆】
「直」：眼睛直望前方，引伸正直。
「肆」：古代暴尸示众，引伸侵犯。

不会因怕受到侵犯而不再正直。

【光而不燿】
「光」：火在人上，光明照耀，引伸彰显。
「燿」：炫耀。

不会因怕别人炫耀而不去彰显。

这一章告诉我们

施政的人压抑内心冲动，三思而行，百姓没有受到压力，表现出质朴敦厚。

施政的人明辨是非，清楚形势，百姓不会有诈伪行为。

明白口不择言会招致灾害，改为双手向祖先献酒，祈求保祐，就像离开原地时以斧斤守卫门户，有所依靠。

双手向祖先献酒，祈求保祐，也要留意是否会因口不择言招致灾害。
就像离开原地时以斧斤守卫门户，也要留意四周，以免遭到袭击。

尽一切努力按常规作战，不会有出乎意料的事出现。

按照常规就不会出现超出标准的事，经常改变，会产生不可逆转变化。

离开原地，在十字路口留下米粒预防迷路，就像太阳按固定轨迹昼夜交替，才能长久。

教育家因为这样所以：
不会因意见不合而与人疏远。
不会因怕受到伤害而不接触。
不会因怕受到侵犯而不正直。
不会因怕别人炫耀不去彰显。

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