道可道　老子的自然规律与社会法则（六十四） 配音：华语　字幕：繁简

既济卦是易经六十四卦中第六十三卦，是六十四卦中最完美一卦，既济卦异卦相叠，下卦为离，上卦为坎，坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成救火任务。

既济是事情已经成功，但终将發生变故，要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，採取预防措施，老子说：其安易持，其未兆易谋。

既济卦位于小过卦之后，矫正小过失可获得成功，同时预示危机会随时出现，老子说：其脆易泮，其微易散。

既济卦象徵成功，启示盛极将衰道理，小心谨慎，防微杜渐，有备才可无患。
老子说：为之于未有，治之于未乱。

既济卦第一爻，初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
爻辞意思：拖住车的轮子，使它速度放慢，小狐狸渡河时沾湿尾巴，无法快游，没有灾祸。
老子说：是以圣人，无为故无败，无执故无失。

既济卦第二爻，六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。
爻辞意思：贵妇人丢失头饰，不用寻找，七日内会失而復得。
老子说：民之从事，常于几成而败之。

既济卦第三爻，九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
爻辞意思：殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年连续战斗才获得胜利，胜利来之不易，治理时不可任用贪功冒进小人，否则会因劳民伤财而引起内乱。
老子说：慎终如始，则无败事。

既济卦第四爻，六四：繻有衣袽，终日戒。
爻辞意思：割裂精緻丝织品製作符繻，作为出入关隘凭证，整天保持戒备。
老子说：是以圣人，欲不欲，学不学。

既济卦第五爻，九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
爻辞意思：东边邻国杀牛羊举行盛大祭礼，不如西边邻国举行的薄祀，这样才能实享神赐的福分。
老子说：復众人之所过。

既济卦第六爻，上六：濡其首，厉。
爻辞意思：小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。
老子说：以辅万物之自然，而不敢为。

【其安易持　其未兆易谋】
「其」：筲箕，筛选分类。
「安」：人跪坐将臀部放在脚后跟，本义安坐。
「易」：赏赐、交换。
「持」：用手握着东西。

「未」：树木枝叶重叠生长，引伸未来。
「兆」：洪水到来，两人相背逃走，引伸预兆。
「谋」：言之凿凿与甜言蜜语，引伸谋划。

事物处于安定状态时，比较容易掌控和维持，事物呈现失控徵兆，要及早谋划应付。

【其脆易泮　其微易散】
「脆」：容易折断破碎。
「泮」：冰解冻。
「微」：修剪开叉头髮，引伸细微。
「散」：击打树木，引伸分散。

冰解冻时最脆弱，容易折断破碎，修剪开叉头髮时，髮丝碎屑飘散。

【为之于未有　治之于未乱】
「为」：拖象工作，和谐有作为。
「之」：离开原地，引伸前往。
「于」：乌鸦，因反哺被称孝鸟。
「有」：手持肉，表示拥有。

「治」：在羊水的胎儿头向产道出口，引伸治理。
「乱」：双手整理丝线，引伸溷乱。

事情發生前作好应变准备，事物失控前制订治理方案。

【合抱之木　生于毫末】
「合」：盖与器皿紧密相合。
「抱」：双手十指互扣，手臂合围。
「合抱」：两臂抱拢。

「木」：有主干的植物。
「生」：在地面生长的植物。

「毫」：细长而尖的毛。
「末」：植物的尽头，引伸末端。
「毫末」：毫毛的末端，比喻极其细微。

双手才可合抱的粗大树干，都是由毫毛般细小的种子长成。

【九层之臺　起于累土】
「九」：手肘到中指顶端距离为一肘，肘也称腕尺，古代量度单位。
「层」：将平房改造加高。
「九层」：比喻极高。

「臺」：底部由长木柱支撑的建筑物。
「起」：胎儿即将诞生，引伸开始。
「累」：农作物与蚕丝堆叠，引伸累积。
「土」：地面上可塑性高的物质，即泥土。

高臺都是由一筐筐的泥土堆叠而成。

【千里之行　始于足下】
「千」：人在田埂上行走。
「里」：农田附近的土地，引伸乡里。
「行」：十字路口。

「始」：胎儿头部向产道出口，引伸开始。
「足」：臀部至脚趾，即下肢。
「下」：地表下面。

离开乡里到远的地方，由踏出第一步开始。

【为者败之　执者失之】
这两句在第二十九章出现过，本章删除。

【是以圣人 无为故无败　无执故无失】
「是」：日正当中没有偏差。
「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「是以」：因为这样所以。

「圣」：声音出于口入于耳，本义听闻。
「人」：侧面侍立人形，引伸人类。
「圣人」：教育家。

「无」：跳舞祈求，引伸没有。
「故」：前因后果。
「败」：击打宝贝，引伸败坏。
「执」：戴上枷锁的人，引伸拘押。
「失」：植物的根断开，引伸失去。

因为这样所以教育家不会强自己所难所以不会失败，不会有非份之想所以没有失望。

【民之从事　常于几成而败之】
「民」：刺眼致盲，引伸百姓看不清情况。
「从」：两人在路上按次序行走，引伸跟从。
「事」：手持猎具，引伸工作。

「常」：下身衣服，引伸日常。
「几」：皇后躬亲蚕事，有如用兵器守卫国家。
「成」：守城兵器超出需要。
「而」：颊毛，引伸画龙点睛。

看不清情况的人盲目而为，效法皇后躬亲蚕事反哺上天，未能收到画龙点睛作用，反而令事情败坏。

【慎终如始　则无败事】
「慎」本义小心。
「终」：在绳两端打结，引伸终结。
「如」：女子依口令行动，引伸一样。
「则」：铸鼎后用刀按原型修葺，引伸依据。

事情接近尾声时，仍如当初一样谨慎，最终不会出差错而导致失败。

【是以圣人 欲不欲 学不学】
「欲」：久缺谷物，引伸欲求。
「不」：根与植物反向生长，引伸否定。
「学」：教小孩学习易经爻辞。

因为这样所以教育家渴求得到以前未得到的东西，努力学习没有学习过的事物。

【不贵难得之货】在第三章出现过，此章删除。

【復众人之所过】
「復」：回到城邑。
「众」：烈日下有三个人，引伸众多。
「所」：以斧斤守卫门户。
「过」：骸骨弃于十字路口，引伸过失。

将别人的过失作为自己的前车之鑑。

【以辅万物之自然　而不敢为】
「辅」：以车运载树苗，引伸辅助。

「万」本义为蝎子。
「物」：五色牛。
「万物」：宇宙间一切存在事物。

「自」：祖先或自己。
「然」：炙烧狗肉，引伸燃烧。
「自然」：自由發展变化，不受外界干预。

「敢」：手持猎叉对抗野猪，引伸勇敢。

像运载树苗的车一样，为大自然画龙点睛而非加以破坏。

这一章告诉我们

事物处于安定状态时，比较容易掌控和维持，事物呈现失控徵兆，要及早谋划应付。

冰解冻时最脆弱，容易折断破碎，修剪开叉头髮时，髮丝碎屑飘散。

事情發生前作好应变准备，事物失控前制订治理方案。

双手才可合抱的粗大树干，都是由毫毛般细小的种子长成。

高臺都是由一筐筐的泥土堆叠而成，离开乡里到远的地方，由踏出第一步开始。

因为这样所以教育家，不会强自己所难所以不会失败，不会有非份之想所以没有失望。

看不清情况的人盲目而为，效法皇后躬亲蚕事反哺上天，未能收到画龙点睛作用，反而令事情败坏。

事情接近尾声时，仍如当初一样谨慎，最终不会出差错而导致失败。

因为这样所以教育家，渴求得到以前未得到的东西，努力学习没有学习过的事物。

将别人的过失作为自己的前车之鑑。

像运载树苗的车一样，为大自然画龙点睛而非加以破坏。

作者需要读者支持　你的支持　我的动力

山寨广播
https://frogwong.com

订阅patreon
https://www.patreon.com/frogwong

mewe专页
https://mewe.com/p/frogwong1

影音电子书
https://readmoo.com/
请在搜寻栏键入frogwong

製作：山寨广播　配音：王sir
音乐：Mystery/Sorrow（元方）
图片：部份来自互联网