道可道　老子的自然规律与社会法则（七十一） 配音：华语　字幕：繁简

乾卦是八卦之一，亦是六十四卦中第一卦。
《序卦》讲述六十四卦排列次序，指出：「有天地，然后万物生焉。」
意思是以乾卦为天，以坤卦为地，有天地才能化生万物。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。
天道运行周而復始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停奋斗下去。

六十四卦中的乾是两个乾卦同卦相叠而成，象徵天，用龙来喻有德才君子，象徵纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦根据万物变通道理，喻示吉祥如意，教导人们顺天道而行，积极向上。
老子说：知不知上。

初九属于阳爻居于刚位，但被九二压制，像潜伏在水中巨龙，因为地位低下，發挥不出作用。
虽然有發展势头，但比较弱小，应该小心谨慎，不可轻动，身处下位而过度显露才干对自己不利。
老子说：不知知病。

九二：见龙在田，利见大人。
龙出现在田野之上，有利见到大人物提拔自己，这时虽然具备一定能力，但还很有限，遇到大人物，可获得进一步磨炼和栽培，若得到大人物提携，会更加顺利。

要注意發展自己的能力，以便得到别人赏识，即使你不主动结交贵人，也可能被大人物發现，从而得到帮助、提拔。
老子说：夫唯病病。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
君子整天自强不息，勤勉不懈，晚上还时刻保持警惕，这样虽然仍会存在危险，但不会造成灾难。
老子说：是以不病。

九四：或跃在渊，无咎。
龙或跃上天空，或停留在深渊，只要根据形势需要前进，就不会有错误，做亊要留后路，不可破釜沉舟孤注一掷。
老子说：圣人不病。

九五：飞龙在天，利见大人。
龙飞翔在天空，利于遇见大人，经过长期隐忍，终于迎来施展抱负时机，只要行动就会有辉煌成就。
经过这段时间，可要风得风，要雨得雨，要谨慎利用这种大好形势，不可表现得过度，不可把事业扩展得过大，否则，就会出现后悔，这时需高人指点，不可因一时顺利目中无人。
老子说：以其病病。

上九：亢龙，有悔。
龙飞得过高，会有灾祸或后悔之事，凡事不可以过极，太过份便不会吉祥，做事不要知进忘退，才会吉祥。
老子说：是以不病。

【知不知上】
「知」：反应如箭般快速，说话一矢中的，动词指区别、懂得。
「不」：根与植物反向生长，引伸否定。
「知」：反应如箭般快速，说话一矢中的，名词指学问、知识。
「上」：地表之上。

懂得区别并作出否定，可学习到地表之上的知识及学问。

【不知知病】
「病」：發高烧躺在牀上，名词是指问题所在，动词是指出他人过失加以非议、辱骂，即诟病。

吸收知识时无法作出区别及懂得否定，会被他人指出过失加以非议、辱骂。

【夫唯病病】
「夫」：成年男子，引伸有能力的人。
「唯」：鸟语，引伸敷衍应对。

有能力的人敷衍应对问题所在，会被他人指出过失加以非议、辱骂。

【是以不病】
「是」：日正当中没有偏差。
「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「是以」：因为这样所以。

因为这样所以要明白问题所在。

【圣人不病】
「圣」：竖起耳朵聆听。
「人」：侧面侍立人形，即人类。
「圣人」：教育家。

教育家明白问题所在。

【以其病病】
「其」：筲箕，筛选分类。

将有关连的事物筛选分类找出问题所在，可避免因过失而被他人加以非议、辱骂。

【是以不病】
因为这样所以要明白问题所在。

这一章告诉我们

懂得区别并作出否定，可学习到地表之上的知识及学问。

吸收知识时无法作出区别及懂得否定，会被他人指出过失加以非议、辱骂。

有能力的人敷衍应对问题所在，会被他人指出过失加以非议、辱骂，因为这样所以要明白问题所在。

教育家明白问题所在，将有关连的事物筛选分类找出问题所在，可避免因过失而被他人加以非议、辱骂，因为这样所以要明白问题所在。

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