时移世易　同人　九五 同人 孔融坐困愁城 刘备慕名解围 配音：华语　字幕：繁简

同人卦第五爻，九五：同人，先号眺，而后笑，大师克相遇。
「同」：四人抬肩舆，依口号前进，引伸协同。
「人」：侧面侍立人形，即人类。

「先」：从头开始起步，引伸首先。
「号」：老虎吼叫声，引伸强大的声音。
「眺」：河水氾滥，两人相背而逃，只能远望。

「而」：织布的丝线，引伸连接、随之而来
「后」：路上被丝线缠脚，引伸落后。
「笑」：狗吃草的表情令人發笑。

「大」：超出标准。
「师」：保护士兵的锯齿形的壕沟，引伸军队。
「克」：夺得敌人的头盔，引伸攻克。
「相」：大竹筒製成的古代乐器舂牍，演奏时双手持以顿地，如使舂杵，引伸互相。
「遇」：在路上同生共死的禺猴，引伸相遇。

意思是：被敌军围困，同盟国军队未见踪影，首先大声呼救，再极目远望，知道有援兵到来，开心大笑，庞大的军队到来会师，一定可以大胜敌军。

《象》曰：同人之先，以中直也，大师相遇，天罔极上遇，言相克也。
意思是：寻找志同道合的人，肯定会有些阻力，不是轻易就能找到，可能为此深深痛苦过，只要不放弃克服阻力，终将达到目的露出笑颜。

孔融在北海被围的故事，可解此爻爻义。

孔融（153年－208年9月26日），字文举，鲁国曲阜人，孔子二十代孙。
高祖父孔尚，钜鹿太守，父孔宙，泰山都尉，东汉末文学家，建安七子之一，曾任北海国相（今山东昌乐西），亦称孔北海。

孔融让梨的故事最早见于，南朝宋时期王义庆撰的《世说新语》。

唐朝李贤註解《后汉书·孔融传》，《融家传》当中引用孔融四岁让梨的说法。

宋末广东顺德人区适子的《三字经》，其中记载「融四岁，能让梨」。

孔融十岁那年随父亲到达首都洛阳，到着名士大夫李元礼府弟登门拜访，太中大夫陈韪评价孔融：「小时候聪明，长大了可不一定好。」（小时了了，大未必佳。）
孔融立即反驳道：「从您讲的话可以看出，想必您小时候一定是很聪明吧？」（想君小时，必当了了。）
陈韪无话可说，李元礼大笑，说：「锐气尽出，目无尊长，这麽聪明的孩子将来肯定能成大器。」（「小时了了大未必佳」由此而来）

昭宁元年九月初一甲戌日（189年9月28日），董卓在崇德前殿召集百官，逼何太后下诏书废黜汉少帝。

时年三十八岁的孔融与董卓争辩，言辞激烈，坚持匡正言论，董卓怀恨在心，派孔融到黄巾军最为猖獗的北海为北海相。

初平元年（190年）正月，十八路诸侯起兵讨董卓，孔融为第十路。
后来，黄巾贼管亥率兵数万围北海，孔融与之交战不利被围，情势紧急，派太史慈向平原国相刘备求救。
刘备惊奇地说：「孔北海竟知道天下还有个刘备呢。」
亲自引兵三千来救，管亥退走。

兴平二年（195年）刘备表荐孔融领青州刺史。
建安元年（196年），袁绍之子袁谭攻青州。双方战斗自春至夏，战士仅剩数百人，流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接。
孔融仍然凭几读书，谈笑自若，夜晚城陷，孔融隻身逃奔山东（太行山以东），妻儿都被袁谭所掳。

建安元年（196年），汉献帝迁都许昌后，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。

孔融非常喜欢祢衡的才能，祢衡当时才二十岁，孔融已经四十，两人结交为朋友，孔融上疏向汉献帝推荐祢衡。（「忘年之交」成语由此而来）

建安十三年（208年），孔融再任为太中大夫，后因得罪曹操，曹操派人捉捕孔融。

建安十三年八月二十九日（208年9月26日），孔融被弃市，时年五十六岁。
许昌没有人敢为孔融收尸，京兆人脂习前往抚尸说：「文举丢下我死了，我也不再活了。」
曹操听说大怒，收捕脂习准备杀害，后来逢赦免才被释放出来。

孔融被害时，他的女儿七岁，男孩九岁，因年幼得以保全，寄在别人家中，两人若无其事下棋，曹操派人试探。
儿子说了一句名言：「岂见复巢之下，復有完卵乎？」（复巢之下无完卵出自于此）

试探的人给肉汁两兄妹喝，哥哥口渴喝了，妹妹说：「今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗？」
哥哥听了号哭，不再饮肉汁。

曹操知两兄妹不满自己，派人捕捉他们，妹妹对哥哥说：「如果死者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望！」，两兄妹结果难逃一死。

曹操评价孔融：世人多採其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。

魏文帝曹丕在《典论论文》中写，示范「君子审己以度人」客观文学批评态度，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢六位文学家相提并论，列为「建安七子」之一。

孔融死后被民间尊为神，被玉帝封于南宫（南天），是为南宫孔恩师，后与骆恩师同属于吕洞宾祖师之幕府。

文化大革命期间批林批孔运动中，孔融作为孔子的二十世孙，以及反对受毛泽东欣赏的曹操之典型，因而被「打倒」、「批判」，时隔一千七百多年又成为政治敏感话题之一，文革结束后才恢復孔融的评价。

占得此爻，有诗为记：
执直行正道，他人未顺从，
必须资众力，相遇乃成功，
阴阳相隔绝，后笑克师征，
二五吉相遇，离宫有贵人，
悲一番，笑一番，
相战又相战，其中事却欢。

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