时移世易 谦卦 六二 孟尝珠还合浦 配音：华语 字幕：繁简

谦卦第二爻，六二：鸣谦，贞吉。
「鸣」：鸟的叫声。
「谦」：手持两把禾苗，言语真实，引伸谦逊。

「贞」：将卜辞刻在鼎内，引伸经过验证。
「吉」：在口形宗庙祭祀，引伸吉祥。

意思是：谦虚名声远扬四方，坚持正道可获吉祥。

六二阴爻居偶位为得位，并且居中，因守正道而能保持谦虚之德而得到吉祥。
六二上承九三，九三是阳爻，九三与六四、六五组成震卦，震为雷鸣。
谦卦上为坤卦，象徵六二的谦德必被九三远播，影响震撼大地，六二谦虚美德声名远扬，名实相符。

把谦让作为待人处事原则，谦虚对待他人，别人也会谦虚回应，顺利达成愿望。
用谦虚退让宣传自己，吃点亏，受些委屈，若能将谦虚美名传扬在外，必获吉祥。

东汉时期孟尝的故事，可解此爻爻义。

孟尝，字伯周，会稽上虞人（并非战国时的孟尝君），曾祖父、祖父、父亲三代人官至郡太守，为东汉朝廷效忠，在祸乱中守节而死。

孟尝自幼修行，出任东汉时期地方官员，先后任会稽郡户曹吏、合浦郡太守等职务，为官清廉，深得百姓拥戴。

孟尝任小吏期间，上虞有寡妇辛苦赡养婆婆，婆婆病逝后，被小姑以「因厌倦赡养而下毒毒死婆婆」，告到县衙门。

县令未经调查就定罪，孟尝到郡太守处申冤辩屈，太守没有理会。
孟尝在太守府门外痛哭，称病辞官而去。
寡妇最终冤死，此后上虞郡连续两年大旱，求雨无效。

新任太守殷丹到任后，寻访大旱缘由，孟尝禀报寡妇冤死，说：「从前东海郡有孝妇冤死，上天感应而致大旱，太守亲自祭孝妇墓，天立降大雨，现在应该惩处诬告者，澄清冤情，即可召来降雨。」

太守下令惩处诬告者，亲自到寡妇坟前祭告，之后天降大雨，农田丰收。（元代剧作家关汉卿的《感天动地窦娥冤》，据传是以东海郡孝妇冤死为蓝本）

孟尝通过策孝廉，举茂才，升任徐县县令，后迁任交州合浦郡太守。

前111年，汉武帝平南越国，设合浦等九个郡，设置镇守口岸的「合浦关」，合浦成为与南海诸国，印度、斯里兰卡通商的重要港口。

合浦郡与交趾郡（越南一带）相邻，沿海出产珍珠，不出产粮食，合浦郡与交趾郡通商交换粮食。

孟尝的前任过度捕捞天然珍珠，珍珠逐渐迁徙到交趾郡，合浦郡珍珠资源枯竭，经济萧条，民不聊生。
孟尝到任后，採取合理开採模式，不到一年，天然珍珠资源基本恢復，珍珠由交趾郡迁徙回合浦郡。
（「珠还合浦」、「孟守还珠」由此而来）

孟尝其后因病告老还乡，合浦郡官吏和民众攀爬他的马车挽留，孟尝夜晚搭乘小船才离开。

合浦郡官民为纪念孟尝「去珠復还」德政，先后建「还珠亭」和「孟尝太守祠」。

孟尝离开后，继任的太守是个贪心的人，「失而復得」转眼间又变成「得而復失」。

孟尝回到上虞家乡种田养老，邻里士民仰慕他的美德，搬到孟尝家附近与之为邻的不下百户。

汉桓帝时期，尚书同郡人杨乔，先后七次上书推荐孟尝为官，终未获任用。
孟尝在七十岁时于家中病逝，列入上虞学宫乡贤祠。
《后汉书·循吏传》记载孟尝事蹟、《嘉泰会稽志》、《百越先贤志》载有孟尝传。

为纪念孟尝，唐贞观八年（634年）合浦改名为廉州，寓意「孟尝清廉」。

孟尝故乡人民为纪念孟尝，他的家乡上虞通明乡曾改名为「孟尝乡」，孟尝出生地改名为「还珠村」，孟尝故居旁一古桥称「还珠桥」。

村边建有孟公祠，中塑孟公座像，祠前有孟宅亭，祠后有五开间的「还珠庙」，祠内有匾额，上书「感雨还珠」四个大字。

北宋景德年间（公元1004～1007年），后人纪念孟尝，为他修建海角亭，位于合浦县廉州镇西南面，今廉州中学内，此地当年滨临大海，在南海之角。

北宋元符三年，六十三岁的苏东坡获赦北归，从海南到合浦，看到城内百姓直接从护城河中取水饮用，担心人们感染疾病，从俸禄中拿出银两，请人在城北门和东门之间挖了一口水井，后人称为「东坡井」。

苏东坡来到海角亭时，追古怀今，对「珠还合浦」典故感慨万千，在海角亭写下「万里瞻天」四个字，「天」可解释为天道真理，做人做官要走正道。

2020年11月27日，北海市人民剧场演出大型音乐剧《珠还合浦》。

占得此爻，有诗为记：
柔顺行谦道，纯诚贵内充，
有言皆正顺，吉庆自相逢，
久滞埋名不可升，鸣谦名利又驰声，
猴人贞吉皆亨利，好去求名莫问莺，
事可托，喜信传，
寂寞莫忧煎，人与事俱圆。

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