前 言 2021年的開始：我們接續去年的話題，2020年我們迎接了一整年的疫情，今年我們繼續懷著悔罪的心情，與世界同步承受這所有的災難，在磨難中高聲讚美天主，因為我們堪當祂的聖名受難(宗5:41)。 在過去一整年，有很多的朋友發信給我，想問我為什麼這個疫情會發生，而造成全球的恐慌，他們希望找到原因，在我的祈禱當中，天主給我的體會是我們怠惰於不祈禱、不刻苦、不度補贖生活的態度，基督徒都習於安逸的生活，我們很少為我們所在的城市，我們的國家，我們的國家領導人，我們的城市領導人祈禱，我們似乎只有在主日彌撒中的信友禱詞中輕輕的、漫不經心的帶過，因為魔鬼的事工，黑暗勢力對於我們現在所在的這個世界(個人、家庭、教堂善會、一個祈禱會、一次朝拜聖體、教堂、整個教區、城市、國家)已經擁有非常大的影響力。 在過去的一年當中，甚至於包括這一本第四冊的內容都反覆的向大家強調，要和天主操練同調、同步、同頻、同振，也就是也就是說，堅持不懈地祈禱，實際上是要和天主維持一體的狀態，簡單的講，就是我們知道的(主說的)葡萄枝和葡萄樹之間的連接關係，這個關係實際上是直接存在於我們和這個城市的關係，也就是說沒有任何一個人可以逃脫他所居住的那個城市和他之間的一體的關聯，他之所以厄運連連、事業不順利、家庭不和樂、教會不興旺，其實跟這個城市、國家息息相關，如果這個城市、國家充滿了拜偶像的氣氛，就算我們的教會非常努力，吸引別人來參與我們教堂的聚會，但是他的拜偶像的罪根還是隱藏在他的骨髓之中，雖然他嘴巴上並不承認他自己拜偶像，可是實際上他拜偶像的情況是非常嚴重的，例如他把他自己的名譽和自己的金錢價值觀、他的社會地位放在所有的一切前面，當然，這種隱而不顯的朝拜偶像，也會在少數的神父和修女心中，有一次我應某本堂神父的邀請，帶領那個堂的教友朝拜聖體，在朝拜聖體的結束後，我在聖神的推動之下，站起來，面對所有的教友，向他們發出邀請，邀請他們今天特別為本堂神父，和把神父奉獻給教會的神父的父母祈禱，於是大家又重新跪下，為神父和他的父母親念了一串慈悲串經，在當天晚上，我和神父一起吃晚飯的時候，神父表達了他的感謝，而且特別的感動的是，他確實為他母親的病非常憂心，在我的內心深處，我卻感覺到他有更深一層的困難，於是我開口問他有關於經濟上的問題，神父也回答我確實沒有錢看病，一方面他是家中的獨子，妹妹們都嫁到外地去了，父母親因為常年在地裡工作，風濕關節炎嚴重的侵襲著他們，但是他所負責的本堂，教友們並不富裕，大家也都很辛苦，他也不願意向大家開口。 第二天平日彌撒之後，我和會長商量著組織一個九日敬禮，來為本堂神父的困難祈禱，祈禱的第一天是星期五，出乎意料的來了很多的人，大概有五十幾個人，這些淳樸的農民塞給會長皺巴巴的鈔票，他們感到很不好意思，因為他們只能捐一塊五塊，總共加起來還不到兩百塊錢，但是這樣的慷慨解囊已經讓本堂神父熱淚盈眶了，歷任的會長都表達，他們也許沒有什麼大錢，但是奉養本堂神父的母親是絕對可以的，於是他們向他們的朋友、在外地工作的子女，發出求救的微信，很快的，神父的困難就解決了，但是真正得到解決(興旺)的是這個教堂，從對本堂神父的關懷，到本堂神父對教友們的關懷，到教友對教友之間的關懷，迅速的蔓延開來。 在這幾十年的祈禱生活當中，我常常碰到枯木逢春的神蹟(戶17:23)，所以我常常提醒我的祈禱團隊，要在你所在的每一個團體中，積極扮演代禱者的角色，因為你只要和這個團體有所連接，這個團體不好，你也不會好起來，不管這個團體是你自己合一的身心靈、還是你的家庭，你的公司、你的社區、你的城市、你的教堂、你的教區、你所處在的一個善會、你所在的政黨、你的國家。 所以請你站定(編下20:9d，列上8:55a)，穿上你聖潔的祭司衣裳(編下20:21)，行使你尊貴的權柄(列上8:56，禮儀憲章53)，伸開你的雙手(編下20:5-13)，為你所在的地方祈禱吧！這是所有基督徒的命定使命(注)，使你所在的教會、社區、城市、國家，因著你，而成為天主所祝福的地方(創28:14)。 依靠信德，做一個天天得勝的基督徒。 注：主日彌撒中，教友的信友禱詞顯示，信友並非(被動的、消極的)觀禮者，而積極是的參禮者，此係信友每一個人應執行的司祭職職分的權利與義務(彌撒經書總論45)。