基督徒的失眠手冊
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其實這本書正確的名稱應該是「意識入眠--靈性生命轉變的重要修行」，但是「意識入眠」這個名詞，對很多人來講很陌生，所以編輯群的意思，還是希望把它改成睡眠，給一般人的感覺似乎是要解決失眠的問題，這本書當然也是從失眠開始切入，真正要解決的問題，是我們如何在睡眠當中，讓天主聖神來修補我們靈魂的創痛，藉著這個創痛的經歷，徹底改變我們靈魂的狀態，也就是撕破聖十字若望所說的那第三道面紗。
話說有一次我參加李哲修神父(-2019，SJ)所做的彌撒，當場有一位女生睡著了，有人試著要叫醒她，但是被神父阻止，領聖體前，這個女孩很自然的醒過來，好像也不把自己睡著當做是一個失禮的事情，有一次我就私下問李神父有什麼看法？他告訴我，這個就叫做「在聖神內安息」，聖神內的安息具體是怎麼回事？如何做到？會有甚麼現象？就同本書的題目一樣，我們睡了幾十年的覺，難道我們還不會睡覺嗎？我最近幾年才發現有很多人根本不知道，其實在聖神內安息和我們的睡覺是有絕對的關聯性的，但是大部分人的人都以為這根本是兩碼事，我以為大家都知道，睡覺和靈魂的成長是絕對相關的，那睡眠對靈魂的成熟有何影響呢？
2013年以後，我在北京教導一些學生創意管理的課程，剛開始學生們喜歡來是因為我是臺灣人，他們感覺新奇，後來覺得和我在一起非常的自在，我像他們的父親，像他們的哥哥一樣，會跟他們討論男孩女孩談戀愛的困擾，家人對自己的期望，甚至於整個家族對自己的期望，我也會和他們聊聊畢業後的發展與人生有趣的問題，甚至於我會教他們在南半球和北半球喝紅酒有什麼不一樣，深入淺出的，一點壓力也沒有，在這種一本大學(類似台灣台清交，最頂尖的學府)，念書的學生普遍都有睡眠困擾的問題，有很多人反應特別喜歡到我家來，因為當他們在聊天的時候，有很多沒有辦法睡著的學生，在我家都能呼呼大睡，就我個人立場來講，我當然非常歡迎他們到我家來補眠，因為他們到這裡來一定是一個深沉的睡眠，我非常能夠理解他們的痛苦，他們來到我家，是因為我家本身就是一個祈禱的地方，所以氣場平穩、磁場和諧、天主的恩寵洋溢，平安而恬靜，非常適合人休息。
有一次我在北京，被本堂神父叫去他的辦公室，看到一位默默掉淚的女教友，神父有些尷尬，當我走進去的時候，神父示意我坐下來，我故作輕鬆的拿了神父的一根煙(請台灣的神長不要生我的氣，在大陸，這是把氣氛弄輕鬆的方法之一)，點著，問神父：「沒事吧？」神父說：「沒有什麼大事兒，就是有點失眠」，那位名叫安娜的教友提高聲調的說：「我已經好幾年沒有睡覺了」，神父說：「要不然妳讓他帶妳去朝拜聖體？我去弄飯，一個半小時以後，你們來伙房吃飯」(神父知道我有把人搞睡著的本事)，安娜不置可否，於是我就帶她去聖堂，讓她坐下來，為她傅手，她睡了一個多小時醒過來，感覺很難為情，其實這種在聖體龕前面很容易打瞌睡的現象，是一個普遍現象，只要你的靈性生命稍微有一點點靈動，你就很容易能夠感受到主耶穌確實是臨在聖體龕中的，而且祂的強大能量，絕對可以讓你覺得身心靈感到十分的平穩，自然的放鬆，自然的沉沉睡去，我當然不是建議你直接躺下來呼呼大睡。
在北京，我也慢慢的認識了很多這方面的專家，他們也給了我一些想法，我覺得非常的實用，下面我們花一點功夫，根據科學家的實驗來論證，這種在聖神內安息，科學界怎麼看？那和我們現在在臺灣各地醫院所成立的睡眠中心，所研究的睡眠科學有什麼不一樣？
會展開這個話題，是因為兩個月前，我的神師沈東白神父到我的夢裡，使我回憶起他在20年前，花了很長的時間，和我討論失眠的問題，也指導我很多，有關於睡眠和意識轉換的關係，也就是很多人都認為睡眠是某種程度的死亡，很多人誤以為睡著了就失去自主意識，似乎在他睡著的這幾個小時當中，他在這個世界是不存在的，事實上並非如此。
