莊子白皮書

這是JT叔叔2017年度莊子課程的內容輯錄，全書七十二萬字。
JT叔叔莊子課的特色是，主張把《莊子》當作一本練功秘笈，大家在生活中實踐其中的修練招式，在生活中長養功力。
而從另外一個角度而言，JT叔叔認為，修「真」，其實也就是等於在去除我們生命中的謊言，讓我們心中不再拿著幻想的地圖，而害自己老走路踩進水溝、撞電 線桿，活在一個「如實」的世界之中。

以下是書中一部分內文摘錄：

莊子的基本理論地圖是：

人的右腦，主要的功能，是「承認事實」的一種自我測謊功能。因為人有右腦，所以我一個譚某人要叫我自己相信「我姓王」，無法做到。

人的左腦，是一種二元對立的「邏輯推理」用的腦，但沒有承認事實的功能。如果切除右腦的功能，你跟左腦說：「猴子會爬樹，而烏龜是一種猴子，所以烏龜會爬樹。」左腦會說：「對，沒錯。」只要是合邏輯的，左腦都會放它過關，不會去確認「烏龜不是猴子」、或是「烏龜不會爬樹」之類的事實。



左腦為表面意識（肉體人對應三維世界的自我），右腦為潛在意識（靈魂人高維世界的自我）。因為左腦沒有足夠的維度作為右腦信息的容器，所以右腦的信息往往要以「象徵物（例如夢與詩）」或「肉體衝動（例如忽然好餓好累好想吃牛排）」的方式與左腦溝通。一般道教辭彙，左腦為識神，右腦為元神。

表面意識中的潛在意識含量，左腦所能連接上（access）的右腦，莊子稱為心中之天、心中之真，醫家稱為心中之神。



左腦中邏輯推導而偏離事實的謊言，不實念波（以及不承認事實的行為），以下簡稱我執。莊子則稱之為「人／偽」，在第二篇〈齊物論〉中，稱之為是非心。

左腦產生的不實內容，我執，會有兩個方面的特徵：

1.我執本身因為不是事實，所以自然會害怕自己被事實消滅，因此會用力想說服他人相信自己是對的，人的辯論、說服、勸說，都是來自不實念波。百分之百符合事實的念波（例如我早上吃了個雞蛋），不會有說服別人相信自己的渴望。人被我執「想說服他人」的衝動支配時，就會努力證明自己的意見是「對的」，故也稱「是非」。而這一類的不實念波會彼此幫忙，結成一坨，這一大坨的不實念波，稱為自我（ego）。

2.當人在被我執拉過去時，右腦會發出警訊：「情緒」。一般人以為生氣、不高興，是因為受到他人的傷害之類。但在莊子的系統認為，情緒是「左右腦意見不統一」所產生的生理現象：你媽是一個爛人你就承認她是個爛人而小心不要被她搞到，在承認事實的情況下，人不會有情緒；你老公沒那麼愛你，而你以為他有這麼愛你，期待他記得幫你做什麼事，結果他忘了……這樣情緒就會很大。

你對他沒情緒的那個爛人，壞的程度，有時還遠超過令你氣得要命的那個不很爛的人，所以，情緒是來自於不承認事實，而不是對方對你多壞。

也就是說，情緒、或辯論衝動，本來都是你「搞錯了」的時候的警訊，可是現在的人，卻大都被家人、社會洗腦成以為自己是「對的一方」。這樣一種的人間集體制約，簡稱業海。



人的「心力」，是感知力和表現力：愈有辦法承認事實的人，感知力就愈好。

人的「心境」，是心力好到量變到達質變，能夠統合一個一個相反對立的觀點（唯物辯證法的『正+反=合』），化除矛盾，而得到的「更高次元」的視角。也就是人的自我，從肉體人「偽」的自我ego，慢慢轉移到靈魂人「真」的自我Self。

道家的訓練，要做的是，去除意識中「非事實」的謊言部分，所以很直白地稱作「修真」。



修真，具體的做法，是依據前述我執的兩個特徵：

第一招：當發現自己想要說服別人、勸別人、或為自己辯解的時候，就要立刻把這種行為停下來，而去想：「我是少承認了什麼事實、什麼地方搞錯了，才會這麼想要對方接受我的意見？」接著繼續勤奮地去找到自己沒看見的事實，承認事實，一直做到這個辯論衝動完全消失為止。

第二招：每當不高興、生氣的時候，不要向任何人發脾氣，而是要問自己：「我是什麼地方搞錯了、是什麼事實沒承認，所以我的右腦才會這樣警報一直嗶嗶響？」然後，勤奮地去找到自己沒看見的事實，並且在行為上做到承認事實（比如說這個人事實上是你講了也不會聽的，你還要講他，就是行為上不承認事實），一直做到這個不舒服完全消失為止。



以上，莊子基本功就說完了。

之所以還要開這個課程，一是在課堂看原文，可以欣賞原文的文學之美；另外，這兩招，要在日常生活中都做到，其實，非常難；很多會破功、會卡關的地方，我在課堂上補充多一點小貼士，讓大家好練一點。