還我本來面目（十週年暢銷增修版）：如何接納自我和欣賞生命

〈推薦專文〉我的療癒奇緣　金惟純
〈推薦專文〉信任自己，信任自己內在的能耐　陳麗雲
〈推薦專文〉圓滿美麗的人生　劉若瑀
〈十週年增修版序〉以「人間知識」累積靈性經驗　至青
〈增修版序〉七年靈動能量，繼續邁向成熟　至青
〈前言一〉療癒這回事──我的探索歷程　至青
〈前言二〉療癒就是找回自我的過程　Anthony Sainz, PhD.

第一章 萬物皆為振動——先從物理學出發
　物質和能量的種種特性
　為什麼人的肉眼看不見靈體？
　「共振」能使低頻變高頻
　「療癒」就是透過「共振」，把低頻能量提昇成高頻能量

第二章 人的四次元
　除了肉身，人還有三個存在次元
　「靈」必須進入「人」身才能做功課
　當下的痛苦毫無新意，是很久以前的老舊痛苦
　只照顧肉體層面，病痛可能捲土重來
第一節 自性本體次元
　自性本體扭曲之處，就是我們不快樂或出現身體疾病的地方
　正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果
第二節 意念體次元
　意念體導管連結靈性界和物質界
　發生在意念體次元的問題
　日常生活中顯現的意念問題
第三節 能量體次元
　能量場的近代科學研究
　本書沿用七層能量體的觀點
　第一層能量體：氣體（etheric body）
　第二層能量體：情緒體（emotional body）
　第三層能量體：智性體（mental body）
　第四能量體：星芒體（astral body）
　第五層能量體：氣體模型體（etheric template）
　第六層能量體：天人體（celestial body）
　第七層能量體：因果體（ketheric/causal body）

第三章 忘了我是誰——投胎的過程
　在喝孟婆湯之前，還有一個人生藍圖會議
第一節 創傷是福份
　創傷是以「小孩意識」為出發點
　創傷是量身訂做的
　創傷有明顯主題，有脈絡可尋
　否認創傷反而消耗更多能量
第二節 低層自我
　低層自我是本能的防禦機制，具有保護作用
　低層自我其實是個令人驚豔的大寶庫
　指認低層自我絕非易事
　低層自我的三個面向：我慢、意志、恐懼
　透過別人指認低層自我
第三節 形象自我
　孩子靠有限的經驗生出形象
　我們寧願活在謊言中，也不願面對空洞的感覺
　形象像個大磁鐵，不斷吸引負面的經驗
第四節 防禦
　因假想的恐懼而產生的防禦行為，也是一種疾病
　防禦的面貌：退縮、服從、攻擊、凍結
第五節 面具自我
　面具就是被美化的理想自我
　我們以為我們必須完美
　三種面具：愛心、威力、平靜
第六節 高層自我
　高層自我和自性本體有何不同？
　超越二分法（兩極化）的思考方式
　高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動

第四章 我變成了誰——五種人格結構
　人格結構學的濫觴
　五種人格依據童年受傷的時間而排列
第一節 分裂人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　面具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
　不願過生日的彼得
　擺脫自閉的凱蒂
第二節 口腔人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　面具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
第三節 忍吞人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　面具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
第四節 控制人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　面具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
第五節 刻板人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　面具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
　後話

第五章 氣輪
　人體的七個大氣輪
　自我防禦使氣輪的整體表現失衡
　氣輪的運作
　孩子的氣輪
第一節 第一氣輪——海底輪
　掌管生存的氣輪
　第一氣輪的失衡
第二節 第二氣輪——丹田輪
　第二氣輪為性感之輪
　第二輪也是「肉感」和「情感」之輪
　第二氣輪的失衡
第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪
　第三氣輪表現智能
　第三前輪會生出人際關係帶
　第三氣輪的失衡
第四節 第四氣輪——心輪
　心輪的愛是不求回報的大愛
　第四氣輪的失衡
第五節 第五氣輪——喉輪
　第五氣輪的失衡
　第五輪代表的能力
第六節 第六氣輪——天目輪
　第六輪是靈性智慧之輪
　與萬物合一
　第六氣輪的失衡
第七節 第七氣輪——頂輪
　第七氣輪開放三維以上次元之意識
　第七氣輪的失衡

第六章 如何療癒自己？
　遺忘靈界本質
　如何療癒自己？
　放鬆心智，觸及最深層的內在
　找出「我不是誰」！
　療癒就是和宇宙合而為一
　愛是療癒的共同分母

第七章 高次元的自我療癒
　能量場中人格結構的療癒
　能量場中能量體的療癒
　意念體次元的療癒
　在自性本體的療癒

吳至青博士Chih-Ching Wu, Ph.D.

療癒師，自小尋找「我是誰?」「我為什麼來?」的答案，八○年代在美國攻讀博士期間，開始大量閱讀有關靈療的外文書籍，並旅行世界各地拜訪名師，同時接受眾位名師在靈性與療癒方面的訓練，於二○○○年始將所學反哺台灣，在台灣各地演講並授課，後於二○○九年始受邀到大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。

吳博士祖籍廣東恩平、生於台灣高雄，畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院（Hunter College, CUNY）碩士班，及私立紐約大學（NYU）博士班，主修語言病理學（Speech Pathology）。目前在紐約的私人診所執業，專事兒童語言治療之工作。

除了靈性療癒及語言治療兩項專業之外，吳至青博士也是古典詩詞吟唱家，出版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯（風潮唱片公司）。

賽安慈博士Anthony Sainz, Ph.D.

療癒師，曾任教於紐約市立大學亨特學院社工系研究所，教授「社會工作研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」，目前已退休。Sainz博士在一九九二年初次接觸心靈課程（「內觀禪修」十天）深受啟發，隨即決定將靈性與療癒帶回工作崗位，其後並在教學界大力提倡療癒學，從一九九七年起，他在紐約市立大學亨特學院社工系研究所開始教授「靈性與療癒」，這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。

Sainz博士的父親為美國印地安人，母親為墨裔美國人，童年及青少年生活坎坷，成年後在無大學文憑的情況下進入美國聖荷西大學就讀並獲碩士，其後獲得紐約哥倫比亞大學社會工作博士學位。九○年代開始學習並接受多位靈性導師之指導及課程訓練，於二○○○年後偕同吳至青博士受邀到台灣及大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。