一、希臘三哲：吾愛吾師，吾更愛真理

1-1蘇格拉底：無靈魂的生活就失去了人的生活價值

(1) 未經檢驗的人生不值得去過

(2) 真正的智慧是在於知道自己的無知

(3) 只有一種善，那就是知識；只有一種惡，那就是無知

(4) 驚奇是智慧的開端

(5) 強者討論理念，庸者討論事件，弱者討論他人

(6) 教育是點燃火焰，而不是裝填容器

1-2柏拉圖：哲學家畢生都在為死做準備

(1) 智者發言是因為有東西要說；愚者發言是因為要說些東西

(2) 音樂是道德的律法，賦予宇宙靈魂，為頭腦帶來翅膀，讓想像力飛翔起來，使悲傷具有魔力，萬事萬物皆有生命

(3) 我們可以輕易地原諒小孩的怕黑，生命真正的悲哀是當大人都害怕光明的時候

(4) 只有死人才見過戰爭的結束

(5) 勇氣就是知道不該害怕的是什麼

(6) 一個人的教育起始方向將決定他未來的生命

1-3亞里斯多德：所有的自然之物都有絕妙之處

(1) 人類在最好的狀態下是所有動物中最高貴的；一旦脫離了法律和正義，人類卻是最糟的

(2) 樂在工作才有完美的表現

(3) 愛是由同時存在於兩個身體裡的單一靈魂所組成

(4) 我們是反覆的行為所累積而成。所以卓越不是一種行為，而是一種習慣

(5) 自然的萬物皆有奇妙之處

(6) 認識自己是所有智慧的開端

二、西方哲思：我思故我在

2-1笛卡兒：虛無生虛無

(1) 我思故我在

(2) 閱讀好書就像是與過去許多世紀最優秀的心靈交談一樣

(3) 當我們的能力不足以決定真正的選項時，就應該遵循最有可能的選項

(4) 樂觀者可以在沒有光的地方看到光，但悲觀者為何一定要過去把光滅掉？

(5) 一旦有人冒犯了我，我就試著把我的靈魂提高到一個冒犯不到的層次

(6) 最偉大的心靈既能為最大之惡，也能為最大之善

(7) 常識是世界上最廣泛分享的商品，因為每個人都深信自己擁有充分的常識

2-2培根：知識就是力量

(1) 如果以肯定作為出發點，最終將以疑問作結，然如果願意以疑問作為出發點，最終將以肯定作結

(2) 錢是很棒的僕人，卻是很糟的主子

(3) 知識就是力量

(4) 不可能在陷入愛情的同時，又能保有智慧

(5) 四種東西越老越好：老木材好燒，老酒好喝，老朋友好信任，老作家好讀

2-3尼采：那不能殺死我的，使我更堅強

(1) 婚姻不快樂不是因為缺少愛，而是因為缺少友情

(2) 沒有弄死我們的將使我們更堅強

(3) 我不是因為你對我說謊而感到難過，而是因為從現在起我將無法相信你

(4) 有時人們不想聽到真話，因為他們不想讓他們的幻想破滅

(5) 沒有事實，只有詮釋

2-4康德：自由不是想做什麼，就做什麼

(1) 我們不是因為擁有什麼而富有，而是因為能不擁有什麼

(2) 對動物殘忍的人在待人方面也會變得冷酷。我們可以根據一個人對待動物的方式來判斷他的內心

(3) 把自己當成蟲的人不能在事後抱怨別人踩在他的身上

(4) 我必須否認知識才能為信仰挪出空間

三、儒家思想：人之初，性本善？性本惡？

3-1孔子：三人行必有我師焉

(1) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也

(2) 學而不思則罔，思而不學則殆

(3) 性相近也，習相遠也

(4) 己所不欲，勿施於人

(5) 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

(6) 人無遠慮，必有近憂

(7) 智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者瘦

(8) 生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之者，又其次也；困而不學，民斯為下矣！



3-2孟子：生於憂患，死於安樂

(1) 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

(2) 無恆產而有恆心者，惟士爲能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已

(3) 人不可以無恥。無恥之恥、無恥矣

(4) 民爲貴，社稷次之，君爲輕

(5) 萬物皆備於我矣。反身而誠、樂莫大焉。疆恕而行，求仁莫近焉

3-3荀子：鍥而不舍，金石可鏤

(1) 物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德

(2) 故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海

(3) 青取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水

(4) 君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜

四、老莊思想：道可道，非常道

4-1老子：千里之行，始於足下

(1) 千里之行，始於足下

(2) 善行，無轍跡

(3) 見素抱樸，少私寡欲

(4) 知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強

(5) 以其終不自為大，故能成其大

(6) 禍兮福所倚，福兮禍所伏

4-2莊子：君子之交淡如水

(1) 至樂無樂，至譽無譽

(2) 游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣

(3) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴

(4) 昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與，蝴蝶之夢爲周與？

(5) 人皆知有用之用，而莫知無用之用也

(6) 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得

一、希臘三哲：吾愛吾師，吾更愛真理
1-1蘇格拉底：無靈魂的生活就失去了人的生活價值
(1) 未經檢驗的人生不值得去過
(2) 真正的智慧是在於知道自己的無知
(3) 只有一種善，那就是知識；只有一種惡，那就是無知
(4) 驚奇是智慧的開端
(5) 強者討論理念，庸者討論事件，弱者討論他人
(6) 教育是點燃火焰，而不是裝填容器

1-2柏拉圖：哲學家畢生都在為死做準備
(1) 智者發言是因為有東西要說；愚者發言是因為要說些東西
(2) 音樂是道德的律法，賦予宇宙靈魂，為頭腦帶來翅膀，讓想像力飛翔起來，使悲傷具有魔力，萬事萬物皆有生命
(3) 我們可以輕易地原諒小孩的怕黑，生命真正的悲哀是當大人都害怕光明的時候
(4) 只有死人才見過戰爭的結束
(5) 勇氣就是知道不該害怕的是什麼
(6) 一個人的教育起始方向將決定他未來的生命

1-3亞里斯多德：所有的自然之物都有絕妙之處
(1) 人類在最好的狀態下是所有動物中最高貴的；一旦脫離了法律和正義，人類卻是最糟的
(2) 樂在工作才有完美的表現
(3) 愛是由同時存在於兩個身體裡的單一靈魂所組成
(4) 我們是反覆的行為所累積而成。所以卓越不是一種行為，而是一種習慣
(5) 自然的萬物皆有奇妙之處
(6) 認識自己是所有智慧的開端

二、西方哲思：我思故我在
2-1笛卡兒：虛無生虛無
(1) 我思故我在
(2) 閱讀好書就像是與過去許多世紀最優秀的心靈交談一樣
(3) 當我們的能力不足以決定真正的選項時，就應該遵循最有可能的選項
(4) 樂觀者可以在沒有光的地方看到光，但悲觀者為何一定要過去把光滅掉？
(5) 一旦有人冒犯了我，我就試著把我的靈魂提高到一個冒犯不到的層次
(6) 最偉大的心靈既能為最大之惡，也能為最大之善
(7) 常識是世界上最廣泛分享的商品，因為每個人都深信自己擁有充分的常識

2-2培根：知識就是力量
(1) 如果以肯定作為出發點，最終將以疑問作結，然如果願意以疑問作為出發點，最終將以肯定作結
(2) 錢是很棒的僕人，卻是很糟的主子
(3) 知識就是力量
(4) 不可能在陷入愛情的同時，又能保有智慧
(5) 四種東西越老越好：老木材好燒，老酒好喝，老朋友好信任，老作家好讀

2-3尼采：那不能殺死我的，使我更堅強
(1) 婚姻不快樂不是因為缺少愛，而是因為缺少友情
(2) 沒有弄死我們的將使我們更堅強
(3) 我不是因為你對我說謊而感到難過，而是因為從現在起我將無法相信你
(4) 有時人們不想聽到真話，因為他們不想讓他們的幻想破滅
(5) 沒有事實，只有詮釋

2-4康德：自由不是想做什麼，就做什麼
(1) 我們不是因為擁有什麼而富有，而是因為能不擁有什麼
(2) 對動物殘忍的人在待人方面也會變得冷酷。我們可以根據一個人對待動物的方式來判斷他的內心
(3) 把自己當成蟲的人不能在事後抱怨別人踩在他的身上
(4) 我必須否認知識才能為信仰挪出空間

三、儒家思想：人之初，性本善？性本惡？
3-1孔子：三人行必有我師焉
(1) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
(2) 學而不思則罔，思而不學則殆
(3) 性相近也，習相遠也
(4) 己所不欲，勿施於人
(5) 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
(6) 人無遠慮，必有近憂
(7) 智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者瘦
(8) 生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之者，又其次也；困而不學，民斯為下矣！

3-2孟子：生於憂患，死於安樂
(1) 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
(2) 無恆產而有恆心者，惟士爲能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已
(3) 人不可以無恥。無恥之恥、無恥矣
(4) 民爲貴，社稷次之，君爲輕
(5) 萬物皆備於我矣。反身而誠、樂莫大焉。疆恕而行，求仁莫近焉

3-3荀子：鍥而不舍，金石可鏤
(1) 物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德
(2) 故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海
(3) 青取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水
(4) 君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜

四、老莊思想：道可道，非常道
4-1老子：千里之行，始於足下
(1) 千里之行，始於足下
(2) 善行，無轍跡
(3) 見素抱樸，少私寡欲
(4) 知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強
(5) 以其終不自為大，故能成其大
(6) 禍兮福所倚，福兮禍所伏

4-2莊子：君子之交淡如水
(1) 至樂無樂，至譽無譽
(2) 游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣
(3) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴
(4) 昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與，蝴蝶之夢爲周與？
(5) 人皆知有用之用，而莫知無用之用也
(6) 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得

一、希臘三哲：吾愛吾師，吾更愛真理

1-1蘇格拉底：無靈魂的生活就失去了人的生活價值

(1) 未經檢驗的人生不值得去過

(2) 真正的智慧是在於知道自己的無知

(3) 只有一種善，那就是知識；只有一種惡，那就是無知

(4) 驚奇是智慧的開端

(5) 強者討論理念，庸者討論事件，弱者討論他人

(6) 教育是點燃火焰，而不是裝填容器

1-2柏拉圖：哲學家畢生都在為死做準備

(1) 智者發言是因為有東西要說；愚者發言是因為要說些東西

(2) 音樂是道德的律法，賦予宇宙靈魂，為頭腦帶來翅膀，讓想像力飛翔起來，使悲傷具有魔力，萬事萬物皆有生命

(3) 我們可以輕易地原諒小孩的怕黑，生命真正的悲哀是當大人都害怕光明的時候

(4) 只有死人才見過戰爭的結束

(5) 勇氣就是知道不該害怕的是什麼

(6) 一個人的教育起始方向將決定他未來的生命

1-3亞里斯多德：所有的自然之物都有絕妙之處

(1) 人類在最好的狀態下是所有動物中最高貴的；一旦脫離了法律和正義，人類卻是最糟的

(2) 樂在工作才有完美的表現

(3) 愛是由同時存在於兩個身體裡的單一靈魂所組成

(4) 我們是反覆的行為所累積而成。所以卓越不是一種行為，而是一種習慣

(5) 自然的萬物皆有奇妙之處

(6) 認識自己是所有智慧的開端

二、西方哲思：我思故我在

2-1笛卡兒：虛無生虛無

(1) 我思故我在

(2) 閱讀好書就像是與過去許多世紀最優秀的心靈交談一樣

(3) 當我們的能力不足以決定真正的選項時，就應該遵循最有可能的選項

(4) 樂觀者可以在沒有光的地方看到光，但悲觀者為何一定要過去把光滅掉？

(5) 一旦有人冒犯了我，我就試著把我的靈魂提高到一個冒犯不到的層次

(6) 最偉大的心靈既能為最大之惡，也能為最大之善

(7) 常識是世界上最廣泛分享的商品，因為每個人都深信自己擁有充分的常識

2-2培根：知識就是力量

(1) 如果以肯定作為出發點，最終將以疑問作結，然如果願意以疑問作為出發點，最終將以肯定作結

(2) 錢是很棒的僕人，卻是很糟的主子

(3) 知識就是力量

(4) 不可能在陷入愛情的同時，又能保有智慧

(5) 四種東西越老越好：老木材好燒，老酒好喝，老朋友好信任，老作家好讀

2-3尼采：那不能殺死我的，使我更堅強

(1) 婚姻不快樂不是因為缺少愛，而是因為缺少友情

(2) 沒有弄死我們的將使我們更堅強

(3) 我不是因為你對我說謊而感到難過，而是因為從現在起我將無法相信你

(4) 有時人們不想聽到真話，因為他們不想讓他們的幻想破滅

(5) 沒有事實，只有詮釋

2-4康德：自由不是想做什麼，就做什麼

(1) 我們不是因為擁有什麼而富有，而是因為能不擁有什麼

(2) 對動物殘忍的人在待人方面也會變得冷酷。我們可以根據一個人對待動物的方式來判斷他的內心

(3) 把自己當成蟲的人不能在事後抱怨別人踩在他的身上

(4) 我必須否認知識才能為信仰挪出空間

三、儒家思想：人之初，性本善？性本惡？

3-1孔子：三人行必有我師焉

(1) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也

(2) 學而不思則罔，思而不學則殆

(3) 性相近也，習相遠也

(4) 己所不欲，勿施於人

(5) 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

(6) 人無遠慮，必有近憂

(7) 智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者瘦

(8) 生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之者，又其次也；困而不學，民斯為下矣！



3-2孟子：生於憂患，死於安樂

(1) 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

(2) 無恆產而有恆心者，惟士爲能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已

(3) 人不可以無恥。無恥之恥、無恥矣

(4) 民爲貴，社稷次之，君爲輕

(5) 萬物皆備於我矣。反身而誠、樂莫大焉。疆恕而行，求仁莫近焉

3-3荀子：鍥而不舍，金石可鏤

(1) 物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德

(2) 故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海

(3) 青取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水

(4) 君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜

四、老莊思想：道可道，非常道

4-1老子：千里之行，始於足下

(1) 千里之行，始於足下

(2) 善行，無轍跡

(3) 見素抱樸，少私寡欲

(4) 知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強

(5) 以其終不自為大，故能成其大

(6) 禍兮福所倚，福兮禍所伏

4-2莊子：君子之交淡如水

(1) 至樂無樂，至譽無譽

(2) 游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣

(3) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴

(4) 昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與，蝴蝶之夢爲周與？

(5) 人皆知有用之用，而莫知無用之用也

(6) 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得