喜悅甘露集 卷三

第一○二講 吠陀與密宗的根本差別
第一○三講 尋求至上庇護
第一○四講 密宗的一些特徵
第一○五講 致因之母無所不知
第一○六講 虔誠是唯一之路
第一○七講 成為虔誠者
第一○八講 社會秩序與優越自卑情結
第一○九講 一般祈禱徒勞無益
第一一○講 一般與正確的祈禱
第一一一講 各種親密伙伴
第一一二講 虔誠與智力
第一一三講 不要被誤導
第一一四講 希瓦的三個名稱
第一一五講 人類心理導向靈性的進化
第一一六講 肉身與世間
第一一七講 一場永無止境的戰爭
第一一八講 梵咒與咒語
第一一九講 靈性的秘密
第一二○講 法性的十個特性
第一二一講 靈性的啟蒙｜diiks'a'(迪克夏)
第一二二講 虔誠最為殊勝
第一二三講 斷食的真義
第一二四講 虔誠者及其崇敬的目標
第一二五講 宇宙之父的特殊責任
第一二六講 與生俱有的平等權利
第一二七講 靈性修持四階段與虔誠
第一二八講 物質、心靈與靈性層次
第一二九講 自我了悟方為真知
第一三○講 永恆的喜悅與遊戲三昧的喜悅
第一三一講 靈修之路成功三要素
第一三二講 至上意識｜唯一的朋友
第一三三講 千頭意識
第一三四講 超腦記憶
第一三五講 知與不知
第一三六講 虔誠為解脫之最佳途徑

阿南達瑪迦上師介紹
雪莉‧雪莉‧阿南達慕提是國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他於一九二一年五月滿月日誕生於印度東北方的一個村莊－佳滿坡(Jamalpur)。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。他的名字則是Prabhat Rainjan Sarkar。
小時候，他在佳滿坡上小學和中學時的表現也極為優異。在早年，他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識，並指導許多比他年長的人。一九五四年十一月宣佈開始展開自我了悟及服務社會的使命，並在一九五五年一月五日，巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga，梵文Ananda意為神性的喜悅，而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga)，這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」，因此稱它為「阿南達瑪迦」－喜悅之路。
巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止，出版了超過一百本的著作，他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。
阿南達瑪迦早在一九六六年，就擴展到印度本土以外的地方。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國家建立了靈性的社會服務組織。一九七九年，巴巴首次應其世界各地虔誠弟子們的誠摯邀請，開始其世界之旅，使更多的人認識他的理念和親炙他的教誨。
多年前一些虔誠的弟子想為摯愛的巴巴作傳，以激勵修行者並作為後代的珍貴紀念。他們請求巴巴：「巴巴，我們無法寫出您一生的完整故事，這世上只有一個人可以做到，那就是您自己，巴巴，懇請您為我們寫出您的自傳吧！」
起初他拒絕了，他說他沒有時間。第二天巴巴在講演時忽然說道：「好！我已經寫好了，你們要看嗎？」所有的人都大吃一驚，他如何能如此快速地完成？弟子們都訝異萬分：「是的，，巴巴！」他們說道：「請給我們吧！」
然後他把一張紙遞給他們，全場一片寂靜，他們摒息一看，只見那紙上寫了三行字：
我過去是個謎，
我現在是個謎，
未來我仍然是個謎。
一九九○年十月二一日，巴巴離開了肉身。他一生的奮鬥為世人立下典範，他靈性的力量啟迪了無數渴望的心靈，他的社會思想鼓舞著知識份子、青年及廣大的群眾。