孝道西遊：孝經翻譯與歐洲漢學的源起

序言　鐘鳴旦
Preface　Prof. Nicolas Standaert
導論 一部《孝經》，各自表述

第一章 翻孔子、譯孝道：命名與中西角力
一、文人傳統：中國也有哲學家—孔子
二、帝國傳統：哲學家皇帝的典範—康熙
三、左圖右史：國王數學家的前行者與後繼者

第二章 中國禮儀之爭脈絡中的《孝經》翻譯：衛方濟譯本（1711）
一、中國禮儀的辯護者衛方濟：生平與著作簡介
二、翻譯聖治：衛方濟的人罪說與聖治新詮
三、翻譯聖孝：文人文獻脈絡中的西方首見《孝經》譯本

第三章　孝道詮釋的帝國轉向與共和徘徊：韓國英譯本（1779）與普呂凱再譯本（1786）
一、帝國文獻的脈絡
二、天子之孝：愛與敬的義務
三、帝／國的孝道：家國脈絡下的宇宙性大家庭
四、文人與帝國之間的立法者：衛方濟譯本的再譯者普呂凱

第四章 中西教育脈絡中的《孝經》翻譯：裨治文譯本（1835）
一、裨治文與中西教育
二、裨治文的《孝經》譯本與晚清民間教材：版本的探索與比較
三、裨治文《孝經》翻譯：文本與比較分析

第五章 比較宗教脈絡中的《孝經》翻譯：理雅各譯本（1879）
一、譯名問題與《孝經》英譯：理雅各與耶穌會
二、郊社之禮，所以事上帝也：東方聖書中的孝道書寫
三、比較宗教脈絡中的孝道：宗教與倫理之間

第六章 和漢交流的法國視野：東方學者羅尼的《西譯孝經》（1889/1893）
一、羅尼生平與研究概況
二、羅尼的《孝經》翻譯：底本、和刻本、章節重構
三、羅尼的孝道詮釋：幾個關鍵詞、黃種人與孝道

第七章 結論
一、兩代傳教士漢學的臍帶關係
二、被翻譯的孝道：《孝經》翻譯史與翻譯策略
三、漢學學科方法論的再思

後記
徵引書目

附錄
一、《孝經》不同譯本關鍵字詞翻譯對照表
二、《孝經》原文與譯本全文對照表
附表
一、《人罪至重》內容
二、衛方濟《孝經》譯本章名對照
三、裨治文《孝經》譯本中英文章名對照
四、羅尼〈經文彙編〉
五、羅尼《孝經》譯本的重構
六、《孝經》譯本與《孝經大義》章序
附圖
一、《孝經》歐譯與流傳
二、翻譯的多重脈絡與譯者的多重身分詮釋循環
三、被翻譯的漢學
四、耶穌會士、學院漢學家與新教傳教士的關係圖

作者：潘鳳娟
荷蘭萊頓大學博士，現任國立臺灣師範大學東亞學系教授。主要研究領域為中西文化交流、經典翻譯、宗教對話、基督教與中國。著有The Burgeoning of a Third Option: Re-Reading the Jesuit Mission in China from a Glocal Perspective (Leuven, 2013)、《西來孔子艾儒略：更新變化的宗教會遇》（2002）兩本專書，以及“Reflections on the Methodology of the Studies on Missionary Sinology”、 “Translating the Saint: Joseph de Prémare’s Figurist Torque of Chinese from Decem to Crucem”、〈早期耶穌會士與《道德經》翻譯——馬若瑟、聶若望與韓國英對「夷」、「希」、「微」與「三一」的討論〉、〈龍華民《論中國宗教的幾點問題》翻譯初探——以考證邊欄中文和比對註釋為中心〉等多篇學術論文。