2014/04/01
Language
Traditional Chinese
Pages
194
ISBN
9789570843668

在連續不斷、無區隔、無裂隙的世界觀中,天地與我並生,萬物與我為一。
周文化的主流,講求階級身分之責任義務、嚴守人我是非之限界秩序。
非主流的莊子卻說,窮盡智識分辨事物其實不智,只是勞神而無功。
如果能夠拋開成心和偏好,立於無彼無此的道之樞紐上看待萬事萬物,
世上的一切就都有了道理,都有了自身之常、自身之用,這就是通達。
楊照讀莊子,
引入傳統中國哲學裡被忽視的邏輯分析,
將前人難以理解的細密哲思一一梳理清晰,
為我們展示出莊子開闊混同的精神世界。
周文化的主流,講求階級身分之責任義務、嚴守人我是非之限界秩序。
非主流的莊子卻說,窮盡智識分辨事物其實不智,只是勞神而無功。
如果能夠拋開成心和偏好,立於無彼無此的道之樞紐上看待萬事萬物,
世上的一切就都有了道理,都有了自身之常、自身之用,這就是通達。
楊照讀莊子,
引入傳統中國哲學裡被忽視的邏輯分析,
將前人難以理解的細密哲思一一梳理清晰,
為我們展示出莊子開闊混同的精神世界。
中國傳統經典選讀總序
第一章 連續的世界觀
誰才是笨蛋
逃獄專家
老子其實沒那麼老
誤讀兩千年
第二章 從相對開始
可悲的滿足
想清楚自己要什麼
神人當然不近人情
不是無用,是不會用
第三章 以絕對超越相對
聽不到的天籟
什麼對精神有害
相對不如絕對
第四章 觀點就是偏見
愈分辨愈糊塗
學有專精只是小聰明
「道」沒有是非
附錄:《莊子》選摘
內篇
外篇
雜篇
第一章 連續的世界觀
誰才是笨蛋
逃獄專家
老子其實沒那麼老
誤讀兩千年
第二章 從相對開始
可悲的滿足
想清楚自己要什麼
神人當然不近人情
不是無用,是不會用
第三章 以絕對超越相對
聽不到的天籟
什麼對精神有害
相對不如絕對
第四章 觀點就是偏見
愈分辨愈糊塗
學有專精只是小聰明
「道」沒有是非
附錄:《莊子》選摘
內篇
外篇
雜篇
楊照
本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
Details
Review
0 ratings
1 stars
0%
2 stars
0%
3 stars
0%
4 stars
0%
5 stars
0%
Write a review
Eligible to write reviews after purchasing products or add to Library