喜悅甘露集 卷二

第六０講 婦女能否得到解脫
第六一講 瑜伽在密宗上的定義
第六二講 成就的七個要訣
第六三講 敬拜與臣服
第六四講 向上師頂禮之梵咒
第六五講 個體小宇宙與生俱有的權利
第六六講 敬畏祂
第六七講 心理發展與行動
第六八講 對上師之禮敬
第六九講 向完美上師頂禮致敬
第七０講 一起前行
第七一講 靈性修持的必備條件
第七二講 永不變易
第七三講 萬有皆臣服於祂
第七四講 死亡的迷思
第七五講 祭祀
第七六講 鬼與邪靈
第七七講 個體意識與至上意識
第七八講 超越顯現之外
第七九講 祂的顯現無所不在
第八０講 世人之神
第八一講 獲得靈性知識的三行動
第八二講 真正的朋友
第八三講 宇宙意識的角色
第八四講 上主之名
第八五講 對祂無盡的探索
第八六講 祂比你所想的更接近你
第八七講 反對法性必招毀滅
第八八講 至上意識永不憎恨
第八九講 自在解脫與究竟解脫
第九０講 正確的道路
第九一講 寧為遵行至上法性而死
第九二講 靈性進步三階段
第九三講 密宗即靈性修持 靈性修持即密宗
第九四講 人類進步的四階段
第九五講 上主有求必應
第九六講 靈修者的基本資格
第九七講 踏上靈性大道
第九八講 法性遵行者的十個特徵
第九九講 與至上慈悲結合
第一００講 無需恐懼
第一０一講 前進吧 前進

阿南達瑪迦上師介紹
雪莉‧雪莉‧阿南達慕提是國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他於一九二一年五月滿月日誕生於印度東北方的一個村莊－佳滿坡(Jamalpur)。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。他的名字則是Prabhat Rainjan Sarkar。
小時候，他在佳滿坡上小學和中學時的表現也極為優異。在早年，他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識，並指導許多比他年長的人。一九五四年十一月宣佈開始展開自我了悟及服務社會的使命，並在一九五五年一月五日，巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga，梵文Ananda意為神性的喜悅，而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga)，這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」，因此稱它為「阿南達瑪迦」－喜悅之路。
巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止，出版了超過一百本的著作，他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。
阿南達瑪迦早在一九六六年，就擴展到印度本土以外的地方。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國家建立了靈性的社會服務組織。一九七九年，巴巴首次應其世界各地虔誠弟子們的誠摯邀請，開始其世界之旅，使更多的人認識他的理念和親炙他的教誨。
多年前一些虔誠的弟子想為摯愛的巴巴作傳，以激勵修行者並作為後代的珍貴紀念。他們請求巴巴：「巴巴，我們無法寫出您一生的完整故事，這世上只有一個人可以做到，那就是您自己，巴巴，懇請您為我們寫出您的自傳吧！」
起初他拒絕了，他說他沒有時間。第二天巴巴在講演時忽然說道：「好！我已經寫好了，你們要看嗎？」所有的人都大吃一驚，他如何能如此快速地完成？弟子們都訝異萬分：「是的，，巴巴！」他們說道：「請給我們吧！」
然後他把一張紙遞給他們，全場一片寂靜，他們摒息一看，只見那紙上寫了三行字：
我過去是個謎，
我現在是個謎，
未來我仍然是個謎。
一九九○年十月二一日，巴巴離開了肉身。他一生的奮鬥為世人立下典範，他靈性的力量啟迪了無數渴望的心靈，他的社會思想鼓舞著知識份子、青年及廣大的群眾。