恰美山居法 7（圓滿篇）：一生中山居閉關的實修教法

法王序 / 一法遍於天下者 第十七世大寶法王噶瑪巴 2
法王圓滿序/ 獨自閉關時，最好的上師 第十七世大寶法王噶瑪巴4
推薦序 / 成佛旅途上的精神助伴 第四世蔣貢康楚仁波切 6
德修兼備的大師第九世創古仁波切 8
圓滿序 / 上師的心，一生的路 第九世創古仁波切 9
講述者序 / 終究會抵達 堪布卡塔仁波切 10
編譯凡例 19

第四十二章
入海取寶——選擇淨土的方法

第一節——諸佛淨土實境導覽 28
淨土：修持的圓滿里程28
淨土那麼多，你想去哪一個 29
一、奧明法界淨土32
二、眾生的輪迴國度 34
三、位於東方、南方和北方的淨土 37
四、密嚴淨土 38
五、火焰山屍陀林 43

第二節——人道能投生的淨土和聖山 47
一、兜率天 47
二、烏金淨土 51
三、普陀拉——觀音菩薩的聖山 54
四、西方烏金神山56
五、漢地的東方、南方、西方及北方諸聖地 57
六、 西方極樂淨土60

第三節——蓮花部西方極樂淨土 60
一、投生西方極樂淨土的四個條件 61
二、極樂淨土的殊勝與功德 68
三、投生到極樂淨土的成就者 76
四、一心發願決定往生極樂淨土 77
五、淨土三尊無縫銜接教法 81

問答 84

第四十三章 
趨往淨土的方法
——御風聖馬往淨土飛奔而去的口訣

第一節——臨終修持92
一、如何面對死亡92
二、死亡三部曲：臨終、死亡、中陰 94
三、生前實修是死時唯一依靠 96
四、臨終破瓦在生時要勤修持 98

第二節——往生淨土的口訣 100
一、自觀為紅觀音：頂嚴為淨土阿彌陀佛 101
二、皈依發心：誓言為利眾生成就三身 102
三、供養：徹底斷除貪欲，去除投生障礙 104
四、封閉輪迴之門：中脈是通往淨土的成佛大道 106
五、臍輪白中透紅光點的觀修 109

第三節——上師圓寂時的修持 111
一、入定的觀修：專注於心間種子字 111
二、避免意外的要點 117
三、基位光明 118
四、出定的徵兆 120
五、認出自性光明的內、外、密徵兆 123
六、注意事項 127
七、錯誤認知的情況128

第四節——上師的荼毗 129
一、無比上師的荼毘儀式 129
二、聖物及舍利子 131
三、在中陰認出光明與阿彌陀佛 140
四、如何駐留在三摩地 144

第五節——帶領自己去投生 148
一、兩個為亡者修法的重要時間 150
二、冷靜一下！別急著去投胎 151
三、投生西方極樂淨土的指引 153
四、不去輪迴，你要去哪裡！ 155
五、家親眷屬，假的 158
六、西方極樂世界到了！ 159
七、蓮花的開合：千萬不要懷疑 160
八、阿彌陀佛為你授記 160
九、無法投生到西方淨土的兩種情況 161
十、投生西方極樂世界四個因 161

迴向 163
問答 166

第四十四章
入定的提醒
―――如同國王的指令：請一定要認出基礎光明

第一節：臨終時的提醒 195
一、一般行者共通的提醒內容 195
二、修行次第較高者的提醒內容 199
三、小成佛 209
四、對能安住三摩地行者的提醒 210
五、對未達證悟者的提醒 216

第二節：成就者的圓寂 224
一、避免障礙：如何照顧入定成就者 224
二、成就者圓寂的殊勝故事 225
三、成就者舍利子的殊勝故事 235

問答241

第五十三章
殊勝的珍寶
―――迴向之法

第一節：轉善果為佛果 260
一、善業壞失的原因261
二、迴向的功德 264
三、最殊勝的迴向 265

第二節：三輪體空 266
一、三輪體空的迴向方式 266
二、萬法皆空性：不執著的迴向 269
三、從大手印、大圓滿看迴向 269
四、隨喜他人功德 273

第三節：殊勝的迴向五步驟 273
一、隨喜一切善業功德 273
二、願法久炙燃274
三、願上師長壽 274
四、願吉祥無災 274
五、願圓滿成佛 275

第四節：迴向給已在淨土的聖者 276
一、中等的供養迴向 277
二、殊勝的供養迴向 277
三、僧團的迴向方式 279

問答 281
結行：恰美仁波切簡傳 293
後記 310
謝詞 312
勘誤表 315

作者簡介

噶瑪恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）
 
　　十七世紀的聖者。生於阿魯家族，是密咒乘成就者之子。從小出家，曾向五十多位有法緣的上師求取教法、實修，融合寧瑪派與噶舉派的法源，獲得大手印、大圓滿本質的證悟，創立內多噶舉派。以十三年的時間，作大悲觀世音菩薩的實修，親見本尊，再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳，利益眾生。晚年著書立傳，著有《恰美山居法》、《轉經輪功德》等許多殊勝修法訣竅，其中尤以〈阿彌陀佛極樂願文〉最為家喻戶曉，尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。恰美仁波切在對自己的預言中都曾經提到，當他從娑婆世界死後，會立刻投生在西方極樂世界，並有五位化身，經過十五大劫的時間，會在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果，名號「善逝無垢水生蓮花」。
 
堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche，1924-2019）
 
　　1975年堪布卡塔仁波切受到尊聖第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉許，授封為「法尊上師」稱號及「仁波切」的頭銜，並被任命代表大寶法王在北美洲駐錫且到世界各地弘法利生。
 
　　堪布卡塔仁波切行持嚴謹，外比丘戒、內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染，其學識豐厚堪稱稀有，不但解行合一且修證圓滿，是在藏傳佛教中備受尊崇的上師。
 
　　堪布卡塔仁波切離開藏區在海外弘法五十載，他講授的佛法開示成為許多流傳廣泛的法教典籍基礎，並多已譯成英文、中文，其佛法的開示深入淺出，字裡行間洋溢著上師的悲智光芒，流露出一位實修者的樸實風範。
 
　　堪布卡塔仁波切曾為噶瑪噶舉傳承北美及南美洲總導師，大寶法王北美洲根本道場──紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持，噶瑪林閉關中心指導上師。