榮格與史坦納：靈性心理學的曙光

｜前　　言｜ 邁向靈性心理學卅羅伯特．薩德羅
｜第 一 章｜ 背景介紹
｜第 二 章｜ 生平比較
｜第 三 章｜ 榮格的無意識心理學和史坦納關於精神分析的講座
｜第 四 章｜ 靈性背景
｜第 五 章｜ 關於人類的兩種意象：名相解釋
　　　　　　　史坦納眼中的人類意象
　　　　　　　榮格眼中的人類意象
｜第 六 章｜ 史坦納的「第二自我」和無意識
｜第 七 章｜ 將自然科學作為起點
｜第 八 章｜ 意識的不同形式
　　　　　　　意識的多層維度
　　　　　　　意識的高等層次
　　　　　　　人類意識發展史
｜第 九 章｜ 靈魂和靈性：靈性史脈絡下的觀點
　　　　　　　靈魂是人智學靈性概念的基礎
　　　　　　　在通往靈性體驗的道路上
　　　　　　　個人體驗之必要性
　　　　　　　靈性的不同面向
｜第 十 章｜ 啟蒙和個體化
　　　　　　　超越慾望衝動的範疇
　　　　　　　兩種自我實現的途徑
　　　　　　　啟蒙的新舊原則
　　　　　　　人智學的冥想方式
　　　　　　　榮格的積極想像
　　　　　　　「我」和自性
　　　　　　　阿尼姆斯和阿尼瑪
｜第十一章｜ 東、西方的差異和相似之處
　　　　　　　史坦納與東方靈修傳統之間的關係
　　　　　　　榮格與東方靈修傳統之間的關係
｜第十二章｜ 對靈知主義的指責與辯解
　　　　　　　魯道夫．史坦納
　　　　　　　卡爾．榮格
　　　　　　　兩者終究都是靈知主義者嗎？
｜附論一｜ 一些未竟之論
　　　　　　　1．透過靈性修煉獲得心理健康
　　　　　　　2．作為陰影和分身的惡魔
　　　　　　　3．兩性同體現象
　　　　　　　4．作為信仰序章的魂和靈的研究
　　　　　　　5．一元宇宙和宇宙基督
　　　　　　　寫在最後
｜附論二｜ 靈魂的謎題：深度心理學和人智學
　　　　　　　前言
　　　　　　　1．從深度心理學的角度看待人類靈魂的謎題
　　　　　　　2．從人智學的角度看人類靈魂謎題
　　　　　　　3．深度心理學和人智學
｜附　　錄｜ 參考文獻

作者簡介

格哈德．威爾（Gerhard Wehr, 1931-2015）

　　福音派神學家、作家，寫作過許多以深度心理學（尤其是分析心理學）和基督教神祕主義為主題的書籍，也是眾多傳記的作者——如雅各．波姆（Jakob Böhme）、馬丁．布伯（Martin Buber）、卡爾．榮格、魯道夫．史坦納。

　　他致力各種學科、教派和世界觀之間的調解、整合，這種努力體現在人智學導向的出版社（例如 Novalis、Urachhaus 或 Pforte）以及德國超個人心理學院的內部出版社（如Via Nova）都出版了他的作品。另一方面，他也與傳統的基督教派保持聯繫，福音路德派和羅馬天主教的出版也都出版威爾的作品。他是眾多專業協會的成員，也因傑出的神學造詣和寫作，獲奧古斯塔納大學頒為「榮譽神學博士」（Dr. theol. hc）。

審修者簡介

胡因夢

　　身心靈工作者，曾就讀輔仁大學德文系，為華人世界引介佩瑪．丘卓、克里希那穆提、阿瑪斯等名家思想以及多部占星學經典著作。譯有《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》、《鑽石途徑》系列、《土星：從新觀點看老惡魔》等三十部著作，審修有《塔羅冥想：基督信仰內在隱修之旅》、《宇宙記憶：地球與人類的阿卡夏史前紀錄》。

譯者簡介

倪慧

　　實相追尋者。