本書榮獲｜2003年國際尼采學會大獎
全新收錄｜紀念尼采誕辰175周年後記
尼采是哲學的悲劇英雄，他對二十世紀思潮的影響深遠，從存在主義、海德格、阿多諾、傅科，到解構主義，都可以看到他的影子。但他也是最容易被誤解的哲學家，我們在解讀尼采時，都如同瞎子在摸索一頭對我們冷笑的大象。
《尼采：其人及其思想》並不是一般的哲學家傳記，寫過叔本華和海德格傳記的薩弗蘭斯基，以其深厚的哲學素養和洞見，幽默又不失莊重的筆調，以重構尼采的思想發展，去敘說尼采一生的故事。於是從中學生尼采開始，談到他的第一本重要哲學著作《悲劇的誕生》，以及音樂、神話、華格納、叔本華對於尼采思想發展的影響，並且強調戴奧尼索斯和德謨克利圖「萬物流轉」的世界圖像，接著「超人」、「權力意志」等膾炙人口的概念也都粉墨登場，最後則是尼采「永劫回歸」的思想，以及他對於當代思潮的啟發。
尼采顛覆了理性主義的哲學傳統，以其駭異的虛無主義向世人挑釁，要我們揮別安全的岸頭，航向無垠的思想大海。同樣的，薩弗蘭斯基也不作任何結論，而是讓思考和生活皆充滿衝突的尼采躍然紙上，由讀者們自己去體會它。
目次
哲學人系列總序：蘇格拉底與桑提婆的和解 關永中
導讀：哲學家的風格 伍至學
第一章
兩種激情：駭異和音樂
樂聲終了之後，如何活下去？
聆聽賽倫女妖歌聲後的哀傷
夢醒
嘗試與誘惑
第二章
寫作的小男孩
分裂體
雷電交集
發現與發明的生命史
普羅米修斯及其他
第一個哲學嘗試：〈命運與歷史〉
觀念的海洋與對遠方的渴慕
第三章
自我檢視
語言學的節食餐
叔本華經驗
思考是自我的超克
變容的自然和天才
對語言學的懷疑
對於風格的意志
與華格納初遇
第四章
存有的漩渦
《悲劇的誕生》的誕生
殘忍的深層
尼采被捲入戰爭
奴隸
道德的思考與審美的思考
對暴動的擔憂
戴奧尼索斯的智慧
窺見文化的運作祕密
駭異者的光影和黑點
第五章
尼采與華格納：並肩建構神話
浪漫主義與文化革命
《尼布龍根指環》
尼采為大師工作
戴奧尼索斯的重現
沒落的景象與「狂喜的極致」
在拜羅伊特的覺醒
第六章
時代的精神
工坊裡的思考
大除魅
《不合時宜的觀察》
對唯物論與歷史主義的批評
突圍戰和解毒治療
與馬克斯‧史提納同行以及超越他
第七章
告別華格納
蘇格拉底不放手
知識的普遍療效
必要的殘忍
嘗試冷淡的對待
在虛空裡墜落的原子
《人性的，太人性的》
第八章
《人性的，太人性的》
概念的化學變化
邏輯的否定世界和世事圓融的實用主義
同情
社會性的駭異者
歡愉的自然主義
形上學的批評
無知的存有的謎
以因果律替代自由
第九章
告別教授生涯
思考、身體、語言
保羅‧瑞伊
從《人性的，太人性的》到《晨曦》
道德有不道德的基礎
宗教與藝術面臨考驗
褻瀆神廟之舉
文化的雙閣制
第十章
《晨曦》
真理或愛？對哲學的懷疑
尼采作為現象學家
認知的欲望
內在世界的哥倫布
語言的界限與世界的界限
蘇雷岩的靈感乍現
第十一章
在西爾斯‧瑪莉亞思考全宇宙
去人性化的自然
崇高的算計
永恆回歸論
熱內亞神聖的一月
幸福的日子，歡悅的智慧
梅西納
第十二章
同性戀
性愛的戴奧尼索斯
與莎樂美的戀曲
以查拉圖斯特拉作為碉堡
人性的，太人性的
達爾文式的誤解
毀滅性的幻想
「悲劇性的姿態和話語真是讓我厭倦」
第十三章
再談查拉圖斯特拉
如此沉重的輕
愛的意志與權力意志
預備階段與開展
暴力與世界遊戲
顯然的問題：自我超升與互相扶持
一條通往沒asnd
目次
哲學人系列總序：蘇格拉底與桑提婆的和解 關永中
導讀：哲學家的風格 伍至學
第一章
兩種激情：駭異和音樂
樂聲終了之後，如何活下去？
聆聽賽倫女妖歌聲後的哀傷
夢醒
嘗試與誘惑
第二章
寫作的小男孩
分裂體
雷電交集
發現與發明的生命史
普羅米修斯及其他
第一個哲學嘗試：〈命運與歷史〉
觀念的海洋與對遠方的渴慕
第三章
自我檢視
語言學的節食餐
叔本華經驗
思考是自我的超克
變容的自然和天才
對語言學的懷疑
對於風格的意志
與華格納初遇
第四章
存有的漩渦
《悲劇的誕生》的誕生
殘忍的深層
尼采被捲入戰爭
奴隸
道德的思考與審美的思考
對暴動的擔憂
戴奧尼索斯的智慧
窺見文化的運作祕密
駭異者的光影和黑點
第五章
尼采與華格納：並肩建構神話
浪漫主義與文化革命
《尼布龍根指環》
尼采為大師工作
戴奧尼索斯的重現
沒落的景象與「狂喜的極致」
在拜羅伊特的覺醒
第六章
時代的精神
工坊裡的思考
大除魅
《不合時宜的觀察》
對唯物論與歷史主義的批評
突圍戰和解毒治療
與馬克斯‧史提納同行以及超越他
第七章
告別華格納
蘇格拉底不放手
知識的普遍療效
必要的殘忍
嘗試冷淡的對待
在虛空裡墜落的原子
《人性的，太人性的》
第八章
《人性的，太人性的》
概念的化學變化
邏輯的否定世界和世事圓融的實用主義
同情
社會性的駭異者
歡愉的自然主義
形上學的批評
無知的存有的謎
以因果律替代自由
第九章
告別教授生涯
思考、身體、語言
保羅‧瑞伊
從《人性的，太人性的》到《晨曦》
道德有不道德的基礎
宗教與藝術面臨考驗
褻瀆神廟之舉
文化的雙閣制
第十章
《晨曦》
真理或愛？對哲學的懷疑
尼采作為現象學家
認知的欲望
內在世界的哥倫布
語言的界限與世界的界限
蘇雷岩的靈感乍現
第十一章
在西爾斯‧瑪莉亞思考全宇宙
去人性化的自然
崇高的算計
永恆回歸論
熱內亞神聖的一月
幸福的日子，歡悅的智慧
梅西納
第十二章
同性戀
性愛的戴奧尼索斯
與莎樂美的戀曲
以查拉圖斯特拉作為碉堡
人性的，太人性的
達爾文式的誤解
毀滅性的幻想
「悲劇性的姿態和話語真是讓我厭倦」
第十三章
再談查拉圖斯特拉
如此沉重的輕
愛的意志與權力意志
預備階段與開展
暴力與世界遊戲
顯然的問題：自我超升與互相扶持
一條通往沒askw
目次
哲學人系列總序：蘇格拉底與桑提婆的和解 關永中
導讀：哲學家的風格 伍至學
第一章
兩種激情：駭異和音樂
樂聲終了之後，如何活下去？
聆聽賽倫女妖歌聲後的哀傷
夢醒
嘗試與誘惑
第二章
寫作的小男孩
分裂體
雷電交集
發現與發明的生命史
普羅米修斯及其他
第一個哲學嘗試：〈命運與歷史〉
觀念的海洋與對遠方的渴慕
第三章
自我檢視
語言學的節食餐
叔本華經驗
思考是自我的超克
變容的自然和天才
對語言學的懷疑
對於風格的意志
與華格納初遇
第四章
存有的漩渦
《悲劇的誕生》的誕生
殘忍的深層
尼采被捲入戰爭
奴隸
道德的思考與審美的思考
對暴動的擔憂
戴奧尼索斯的智慧
窺見文化的運作祕密
駭異者的光影和黑點
第五章
尼采與華格納：並肩建構神話
浪漫主義與文化革命
《尼布龍根指環》
尼采為大師工作
戴奧尼索斯的重現
沒落的景象與「狂喜的極致」
在拜羅伊特的覺醒
第六章
時代的精神
工坊裡的思考
大除魅
《不合時宜的觀察》
對唯物論與歷史主義的批評
突圍戰和解毒治療
與馬克斯‧史提納同行以及超越他
第七章
告別華格納
蘇格拉底不放手
知識的普遍療效
必要的殘忍
嘗試冷淡的對待
在虛空裡墜落的原子
《人性的，太人性的》
第八章
《人性的，太人性的》
概念的化學變化
邏輯的否定世界和世事圓融的實用主義
同情
社會性的駭異者
歡愉的自然主義
形上學的批評
無知的存有的謎
以因果律替代自由
第九章
告別教授生涯
思考、身體、語言
保羅‧瑞伊
從《人性的，太人性的》到《晨曦》
道德有不道德的基礎
宗教與藝術面臨考驗
褻瀆神廟之舉
文化的雙閣制
第十章
《晨曦》
真理或愛？對哲學的懷疑
尼采作為現象學家
認知的欲望
內在世界的哥倫布
語言的界限與世界的界限
蘇雷岩的靈感乍現
第十一章
在西爾斯‧瑪莉亞思考全宇宙
去人性化的自然
崇高的算計
永恆回歸論
熱內亞神聖的一月
幸福的日子，歡悅的智慧
梅西納
第十二章
同性戀
性愛的戴奧尼索斯
與莎樂美的戀曲
以查拉圖斯特拉作為碉堡
人性的，太人性的
達爾文式的誤解
毀滅性的幻想
「悲劇性的姿態和話語真是讓我厭倦」
第十三章
再談查拉圖斯特拉
如此沉重的輕
愛的意志與權力意志
預備階段與開展
暴力與世界遊戲
顯然的問題：自我超升與互相扶持
一條通往沒
呂迪格‧薩弗蘭斯基Rüdiger Safranski
德國當代哲學大師和文學家，一九四五年生於德國羅特韋爾（Rottweil），高中畢業後，先後在美因河畔的法蘭克福（Frankfurt am Main）和柏林（Berlin）修習哲學、日耳曼語言文學、歷史學和藝術史，之後陸續擔任研究助理、《柏林手冊》（Berliner Hefte）編輯、德國電視二台（ZDF）的「哲學四重唱」節目主持人，二○一二年受聘為柏林自由大學（Freie Universität Berlin）的榮譽教授。
薩弗蘭斯基著作等身、獲獎無數，作品被翻譯超過三十國語言，其為歌德、霍夫曼、海德格、尼采、席勒、叔本華等大師書寫的傳記，皆獲得各界好評，被譽為是德語世界最優秀的傳記作家。
譯者簡介
黃添盛
台灣大學哲學系畢業，德國弗萊堡大學哲學博士。譯有《康德：一個哲學家的傳記》、《追憶一回普魯斯特》、《瞧一眼尼采》。
Details
Review
0 ratings
1 stars
0%
2 stars
0%
3 stars
0%
4 stars
0%
5 stars
0%
Write a review
Eligible to write reviews after purchasing products or add to Library
