覺得人生忙忙又茫茫嗎？
這本書不給你心靈雞湯，也不是荒漠甘泉，
而是一杯提神醒腦的濃厚黑咖啡。
身為上班族，誰沒有一些情緒呢？到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧，讓海德格跟你談「煩」，沙特跟你談「焦慮」，尼采跟你談「厭惡」，卡謬跟你談「荒謬」，孫子跟你談「勇氣」，孟子跟你談「憤怒」，韓非跟你談「殘酷」，孔子跟你談「沮喪」。從哲學思想中找到生存與生活的平衡之道。
15篇文章，每篇4000到5000字，每篇文章用一個哲學家思想談一個上班族會遇到的心境，內容包括：（1）上班族心境、（2）哲學家小檔案、（3）哲學思想介紹。
作為哲學傳播企業的「哲學新媒體」企圖突破艱澀的哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。身為哲學專業者的團隊，很早就了解到這不是個容易達到的目標。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲學推廣團隊的其中一個重要理念--讓哲學與一般人的日常生活相連。
前言 對哲學的多元想像（鄭凱元）
導論 請上班族取用豐富的哲學資源（邱獻儀）
作者群簡介
1. 煩：海德格──如何操煩成超凡，聽海德格說煩惱（孫有蓉）
2. 勇氣：孫子──從《孫子兵法》看領導者之勇（賴璿宇）
3. 盲目：王陽明──良知是心的主宰，心是身體的主宰（蘇子媖）
4. 焦慮：沙特──自由與焦慮這對雙胞胎（John）
5. 憤怒：孟子──憤怒的辦公室（洛沉雪）
6. 樂觀：孔子──我不是過於樂觀，而是看透因果軌跡（蘇子媖）
7. 厭惡：尼采──走出你的厭惡（孫有蓉）
8. 自信：莊子──莊子要你整全看待（蘇子媖）
9. 不平：康德與帕菲特──討厭的同事（黃烈文）
10. 荒謬：卡謬──受薪的薛西弗斯（John）
11. 暴躁：荀子──荀子教你「虛壹而靜」養心操（曾暐傑）
12. 恐懼：馬克斯──星期一恐懼症（John）
13. 殘酷：韓非──韓非教你別做濫好人，嘔死自己！（曾暐傑）
14. 沮喪：孔子──自己的價值自己定義，孔子教你別沮喪！（蘇子媖）
15. 枯竭：德勒茲──你累了嗎？只是累了嗎？聽德勒茲說枯竭（孫有蓉）
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前言 對哲學的多元想像（鄭凱元）
導論 請上班族取用豐富的哲學資源（邱獻儀）
作者群簡介
1. 煩：海德格──如何操煩成超凡，聽海德格說煩惱（孫有蓉）
2. 勇氣：孫子──從《孫子兵法》看領導者之勇（賴璿宇）
3. 盲目：王陽明──良知是心的主宰，心是身體的主宰（蘇子媖）
4. 焦慮：沙特──自由與焦慮這對雙胞胎（John）
5. 憤怒：孟子──憤怒的辦公室（洛沉雪）
6. 樂觀：孔子──我不是過於樂觀，而是看透因果軌跡（蘇子媖）
7. 厭惡：尼采──走出你的厭惡（孫有蓉）
8. 自信：莊子──莊子要你整全看待（蘇子媖）
9. 不平：康德與帕菲特──討厭的同事（黃烈文）
10. 荒謬：卡謬──受薪的薛西弗斯（John）
11. 暴躁：荀子──荀子教你「虛壹而靜」養心操（曾暐傑）
12. 恐懼：馬克斯──星期一恐懼症（John）
13. 殘酷：韓非──韓非教你別做濫好人，嘔死自己！（曾暐傑）
14. 沮喪：孔子──自己的價值自己定義，孔子教你別沮喪！（蘇子媖）
15. 枯竭：德勒茲──你累了嗎？只是累了嗎？聽德勒茲說枯竭（孫有蓉）
前言 對哲學的多元想像（鄭凱元）
導論 請上班族取用豐富的哲學資源（邱獻儀）
作者群簡介
1. 煩：海德格──如何操煩成超凡，聽海德格說煩惱（孫有蓉）
2. 勇氣：孫子──從《孫子兵法》看領導者之勇（賴璿宇）
3. 盲目：王陽明──良知是心的主宰，心是身體的主宰（蘇子媖）
4. 焦慮：沙特──自由與焦慮這對雙胞胎（John）
5. 憤怒：孟子──憤怒的辦公室（洛沉雪）
6. 樂觀：孔子──我不是過於樂觀，而是看透因果軌跡（蘇子媖）
7. 厭惡：尼采──走出你的厭惡（孫有蓉）
8. 自信：莊子──莊子要你整全看待（蘇子媖）
9. 不平：康德與帕菲特──討厭的同事（黃烈文）
10. 荒謬：卡謬──受薪的薛西弗斯（John）
11. 暴躁：荀子──荀子教你「虛壹而靜」養心操（曾暐傑）
12. 恐懼：馬克斯──星期一恐懼症（John）
13. 殘酷：韓非──韓非教你別做濫好人，嘔死自己！（曾暐傑）
14. 沮喪：孔子──自己的價值自己定義，孔子教你別沮喪！（蘇子媖）
15. 枯竭：德勒茲──你累了嗎？只是累了嗎？聽德勒茲說枯竭（孫有蓉）
哲學新媒體 Philosophy Medium
是由一群哲學人組成的新創團隊，目標是結合哲學專業與網路新媒體，用富有創意的方式在社會上傳播哲學內容和推廣哲學教育。我們提供哲學課程、服務與產品，以期點燃人們對智識和思辨的熱情，滿足大眾對哲學的需求與想望。
蘇子媖
學習哲學是我期望自己提升對藝術理解的路徑，卻意外的沉浸於這門學科。
就像我原本認為爬山是項鍛鍊身體的運動，卻意外讓山林走入我的生命裡。
因為喜愛哲學，所以更希望能將哲學活用
真真切切的以自己的方式回饋社會
曾暐傑
現任國立臺灣師範大學國文學系助理教授。在木柵動物園旁讀了12年中文系，也在那裏拿到3張學位證書。寫了兩本關於荀子的論文，堅定相信人性惡──絕對不是太常看到猩猩緣故；但著迷《來自星星的你》，曾經在政大教授「中國思想名作選讀」時自稱木柵都敏俊，然而僅以建置玩轉國文實驗室受到學生青睞，從未因為都敏俊封號得到關注。
孫有蓉
國立臺灣大學哲學系畢業後，前往法國繼續深造，論文一路從傅科、海德格，寫回笛卡兒和柏拉圖，最終將博士論文放在了古希臘哲學上。
二○一六年起，於法國索邦巴黎第一大學任博士生講師，教授巴黎第一大學學士階段的古代哲學史課程，《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內容。
之所以投身哲學經典翻譯註解，正因為其深信翻譯工作不只在促進語言交流，更在於豐富概念與思想。
許廷彰 (John)
90後, 香港人, 加州大學洛杉磯分校哲學學士, 學習哲學是為了探索各種論述框架以外的可能性, 不多理會哲學問題, 只希望吸收了哲學的養份後, 能把生活過得有趣點的哲學人。
賴璿宇（洛沉雪）
喜歡哲學，雖然不知道真正的原因為何，就是喜歡。閒暇時喜歡去菜市場和菜市場的人開講菜市場哲學，讓哲學真正進入到日常裡，偶爾也會和好友來場哲學的大腸花。東海大學哲學碩士，雖然常跟別人講自己的興趣是兵家，但畢業論文是儒家，實際的讀書習慣則是雜亂之家。
黃烈文 (Litman)
香港人，80後，嶺南大學哲學學士，愛沙尼亞塔圖大學哲學碩士，現居愛沙尼亞。我是一名素食者，家中有一隻腦麻痺貓。哲學以外的興趣是攝影和足球。
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