正覺默照

"序 走向正覺

1 路逢劍客須呈劍
祖師禪的修行三漸次
1.1 倚天不出，誰與爭鋒？
1.2 寶刀屠龍，誰敢不從！
1.3 雙劍俱毀，金剛現前

2 箇是天童老古錐
宏智正覺禪師簡介
2.1　人各有口，非汝憂也

3 不觸事而知，不對緣而照
宏智正覺禪師〈坐禪箴〉
3. 1 有所作為的「照」就「不妙」
3. 2 饞、纏、蟬

4 須恁麼參究
宏智正覺禪師語錄第1 則
4. 1 落在染淨對待，就不是「清淨揩磨」


5 真實做處，唯靜坐默究
宏智正覺禪師語錄第2 則
5.1 靜坐是「心坐」、不是「屁坐」
5.2 睡覺的人精進、還是打坐的人用功？

6 超因緣，離能所
宏智正覺禪師語錄第3 則
6.1　「超人」也必須是人
6.2　出家：出「妄想之家」，入「生死之家」

7 枯寒心念，休歇餘緣
宏智正覺禪師語錄第4 則
7.1　在生活裡，展現生命的實相
7.2 修行，就只是這麼一回事！　

8 渠非修證，本來具足
宏智正覺禪師語錄第5 則
8.1　從「默」下手，徹「照」體明

9 雖然恁麼，不得不為
宏智正覺禪師語錄第6 則
9.1　退步是向前，撒手真精進　

10 　諸佛諸祖無異證
宏智正覺禪師語錄第7 則
10.1　難嗎？還是易？

11 轉身就位，借路著腳
宏智正覺禪師語錄第8 則
11.1　魚水相忘於江湖

12 事事頭上，恰恰具足
宏智正覺禪師語錄第9 則
12.1　心地隨時說，菩提亦只寧

13 卻解借功，名為誕生
宏智正覺禪師語錄第10 則
13.1　在用功，但不受「在用功」的影響　

14 其用自沖，不可盈滿
宏智正覺禪師語錄第11 則
14.1　執持不忘，就會變成「六識外道」

15 活計冷湫湫時
宏智正覺禪師語錄第12 則
15.1　果然如此！果真如是！　

16 觀身實相，觀佛亦然
宏智正覺禪師語錄第13 則
16.1 不居功、不執取，即此用、離此用

17 唯證相應，不可授手
宏智正覺禪師語錄第14 則
17.1　紅塵不到我，一塵不我外

18 空其所，存其妙
宏智正覺禪師語錄第15 則
18.1　是「有」、還是「無」？　　
　　　
19 只箇家風，任君收拾
宏智正覺禪師語錄第16 則"
19.1　為誰辛苦、為啥忙？"

"祖師禪林方丈果如法師，是法鼓山創辦人聖嚴長老的第一位出家弟子，也是聖嚴長老的傳法弟子，曾擔任法鼓山禪堂板首，以指導話頭禪最為著稱。

果如法師1951年生於台灣，12歲即依止師公東初老人於中華佛教文化館。曾就讀東方佛學院（現佛光山佛學院），為台灣師範大學文學學士，美國喬治亞大學人文科學碩士。

果如法師在煮雲老和尚主法的精進佛七期間領悟身心體驗。在聖嚴長老祖師禪法的逼拶訓練之下，明白禪法是本自具足、本自圓滿。約在1978年間，聖嚴長老即領果如法師至祖堂禮祖，予以印證。弘法遍及台灣、大陸、馬來西亞、美國、加拿大。

果如法師指導禪修以棒喝齊下、機關盡出著稱，喝聲一起、香板一落，總教學人當下承擔無處閃躲。每逢禪期主法，即先言明香板教誡，果如法師自稱用在當用，該喫棒時，不以佛法做人情。

2009年聖嚴長老圓寂後，果如法師承師遺志，弘揚漢傳祖師禪法，現正積極修建「祖師禪林」做為專修祖師禪法的道場，目的在於透過禪修訓練和各式生活禪坊的學習，使得每個人都能活出自己的禪生命。