邪惡的見證者：走出過往、銘記傷痛，德國的轉型正義思考

推薦序一：善良，是一種選擇　神奇海獅(李博研)
推薦序二：擺渡到「因能而愛」的另一岸　蔡淇華
推薦序三：有眼的就該看　盧建彰
自序 ：那些該見證卻被遺忘的殘酷

1. 成為奧斯威辛的見證
 只想趕快回去過「正常人的生活」
 「我的母親走進了毒氣室」
 法律無法完成的工作，必須由我們繼續

2. 三個男孩與一間被遺忘的集中營
 記住，重述，才能持續進行
 在歷史上消失的一千七百位猶太人
 我們的家鄉也有集中營？
 即使骯髒，也得忍痛揭開

3. 他不曾別過頭去：那些走過納粹時代的學者們
 研究院也要「雅利安化」
 誰才應該感到遺憾？
 一個被放逐的學者
 拒絕成為歷史共犯

4. 跨越三百年的世代之聲：長者的圖書館
 跨越世紀的小人物
 被全世界最冷峻的牆隔開
 一夕封閉的邊界
 與自己的國家奮戰
 留下倖存者的聲音

5. 「讓我們的男人回來！」
 怒吼的女人
 守護我們珍惜的一切
 這是反抗，也是革命

6. 如何可能抗拒對德國文化的愛？
 恨納粹，但無法恨德國人
 當個人被「非人」化
 是桂冠，還是災難？

7. 希特勒的迷幻時代
 毒品與藥物的黃金時期
 你的身體屬於誰？
 亢奮的戰場
 跑呀！跑呀！跑呀！
 藥癮心態與全民毒品

8. 這一代人的母輩父輩們
 一場戰爭，五個好友，五種命運
 在克服過往之外，是時候克服悲傷了
 加害者是否也可能是受害者？
 美國人眼中的可疑觀點
 我們內在最敗壞的那部份

9. 撕下那張粉紅標籤：德國同志運動的漫漫長路
 當同性戀被視為有罪
 「老媽說沒問題啦！」
 柏林議員的震撼彈

10. 我們得有全新的語言：那些在政治化後變質的字
 「淨化」是什麼意思？
 當語言成為一種落實暴力的機制
 對待語言，我們也必須要求一種轉型正義

11. 暴政有其界限：檢察官鲍爾的雷默爾審判
 一度被排斥，今日成模範
 雷默爾審判：暴政有其界限
 不法國家
 抵抗權：日爾曼律法傳統
 格格不入者

12：陌生的父母們
 魔鬼的交易
 原罪？

13：無能哀悼：以一種德意志方式去愛
 無父的社會
 無能哀悼
 以一種德意志方式去愛

蔡慶樺
高雄出生，苗栗、臺南長大，臺北求學，後移居臺東。在臺灣跟德國讀外交、哲學及政治。政治大學政治學系博士，治歐陸思想史。曾入圍2019年台灣文學金典獎、獲2018年及2019年人權新聞評論獎，並獲2020年台北國際書展大獎（非小說類）。