樊登講論語【學而】

自序：《論語》塑造了我



學而第一

學而時習之：如何應對人生中的一切痛苦

君子務本：「微習慣」有多重要

巧言令色，鮮矣仁：如何從面部表情識人

吾日三省吾身：批判性思維的最高境界

敬事而信：帶著敬畏心工作，懷著同理心管理人

行有餘力，則以學文：學習的最佳路徑

賢賢易色：別沉迷於外在的美好

不重則不威：端莊和假正經只有一線之隔

慎終追遠：如何看待自己的過去和未來

溫、良、恭、儉、讓：每天都應當做好正向積累

三年無改於父之道：傳承好的家風、家訓、價值觀

禮之用，和為貴：「以和為貴」絕對不是和稀泥

信近於義，恭近於禮：無原則守信是愚，過分恭敬是失禮

居無求安：當我們貧窮時，如何自在地生活

貧而樂道，富而好禮：最高級的金錢觀

不患人之不己知：關注影響圈以內的事情



為政第二

譬如北辰：領導者的最高境界，是不打擾

思無邪：最詩意、最動人的語言

道之以德：管理人，用規則還是用道德

三十而立：你的立身之本是什麼

事之以禮：有尺度，才是真正的孝

父母唯其疾之憂：懂得溝通，是孝的關鍵

子游問孝：什麼是尊敬

色難：你能做到始終和顏悅色地對待父母嗎

回也不愚：自主思考的力量

人焉廋哉：看穿一個人，三個角度就夠了

溫故而知新：在反思中學習

君子不器：讓自己擁有「反脆弱」的特性

先行：什麼情況下可以表達心中的想法

君子周而不比：人際關係的最佳狀態

思而不學則殆：緩解焦慮最好的方法，是多學和多思

攻乎異端：如何對待不同的意見

不知為不知：毀滅我們的不是無知，而是傲慢

子張學干祿：管理者的藝術

舉直錯諸枉：領導者如何選拔人才

舉善而教不能：員工強，則公司強

孝乎惟孝：影響力比職稱更重要

人而無信，不知其可也：信用的價值

雖百世可知也：孔子對於中國文化發展的預測

見義不為，無勇也：做一個有勇氣、有力量的人



八佾第三

是可忍，孰不可忍：做一個有溫度、「不忍心」的人

三家者以《雍》徹：孔子論禮樂之道

人而不仁如禮何：當心變得麻木時，一切都沒有意義

與其奢也，寧儉：禮的根本，是有一顆柔軟的心

夷狄之有君：孔子對於華夏文化的自信

季氏旅於泰山：「祭泰山」的哲學悖論

君子無所爭：「君子之爭」的三個原則

繪事後素：尊重人的基本需求，再談禮

足，則吾能徵之矣：孔子對於禮崩樂壞的無奈

吾不欲觀之矣：孔子對於禮儀現狀的感慨

或問禘之說：祭祀的本質，是為了團結

祭神如神在：做任何事，都要懷著敬畏之心

獲罪於天，無所禱也：實力才是真正的底氣

吾從周：孔子對周禮的讚歎

每事問：請永遠葆有好奇之心

射不主皮：射箭的禮儀

我愛其禮：如何看待歷史的變化

事君盡禮，人以為諂：如何面對外界的誤解

君使臣以禮，臣事君以忠：一句話說透管理之道

哀而不傷：在《詩經》中學習情緒管理

成事不說：沉默的價值

管仲知禮乎：孔子對管仲的評價

樂其可知也：跟著孔子欣賞音樂之美

天將以夫子為木鐸：莫愁前路無知己，天下誰人不識君

盡善盡美：對《韶》樂的賞析

吾何以觀之哉：禮的核心，是時刻保持恭敬之態度



里仁第四

仁為美：環境對人的影響

仁者安仁：如何應對生活中的不確定性

唯仁者能好人：人際交往中，如何分辨小人與君子

苟志於仁矣：美好的目標，會讓我們成為美好的人

君子無終食之間違仁：仁是一種舒服、愜意的狀態

我未見力不足者：只要往前走，就能抵達目標

觀過，斯知仁矣：從一個人犯的錯誤，看穿這個人

朝聞道，夕死可矣：人生的樂趣，在於對真知的追求

士志於道而恥惡衣惡食：對身外之物，不必在意

義之與比：凡事沒有絕對的對與錯

君子懷德：什麼是君子的格局

放於利而行：為什麼有的人越有錢，越不幸福

能以禮讓為國乎：禮是治國之道、快樂之源

患所以立：放棄關注圈，擴大影響圈

吾道一以貫之：孔子的啞謎

君子喻於義：小人和君子的區別，在於價值觀

見賢思齊：內省的最佳方法

勞而不怨：當我們和父母產生分歧

父母在，不遠遊：陪伴的重要性

三年無改於父之道：傳承家風

父母之年，不可不知：我們如何面對父母的老去

古者言之不出：別輕易許諾

以約失之者鮮矣：遵守規則，是做人的基本

君子欲訥於言：行勝於言

德不孤：美好的人，總會成群出現

朋友數，斯疏矣：親密無間，反而會造成疏遠



公冶長第五

可妻也：判斷一個人，要看本質

邦有道，不廢：一個智慧之人的處世之道

君子哉若人：孔子大讚子賤

瑚璉也：孔子評價子貢

焉用佞：誰說做人一定要有好口才

吾斯之未能信：做一個謹慎、自知的人

好勇過我，無所取材：孔子評價子路

不知其仁：不要隨意論斷他人

回也聞一以知十：懷念顏回

聽其言而觀其行：根據行為識人

吾未見剛者：真正的堅韌，是管住慾望

非爾所及也：「己所不欲，勿施於人」有多難

夫子之言性與天道：為什麼孔子絕對不談論天道

唯恐有聞：我們應該如何對待新鮮事物

不恥下問：內心強大之人，才敢於放低身段

有君子之道四焉：四條管理之道

久而敬之：相處之道，是不因熟悉而怠慢

臧文仲居蔡：孔子評論臧文仲

未知，焉得仁：我們永遠無法看穿一個人的內心

再，斯可矣：如何提升個人判斷力

愚，不可及也：「愚不可及」的原義，是大智若愚

歸與歸與：孔子對故土的極度思念

怨是用希：放下過去，就是放過自己

孰謂微生高直：什麼才是真正的直

巧言令色足恭：過分的恭敬，是可恥的

盍各言爾志：人生志向的三個層次

自訟者：批判性思維的最終目的

不如丘之好學也：孔子感嘆「好學不易」



雍也第六

雍也可使南面：孔子稱讚冉雍

居敬而行簡：自我修煉的標準

不遷怒，不貳過：對自己的情緒負責

君子周急不繼富：錦上添花易，雪中送炭難

與之粟九百：孔子的人文主義精神

山川其舍諸：是金子總會發光的

三月不違仁：維持仁的境界，有多難

於從政乎何有：果斷、通達、才能，管理者的三個特點

善為我辭焉：閔子騫為何拒絕做官

伯牛有疾：純良之人，怎麼會生病呢！

回也不改其樂：快樂是一種奇妙的能力

中道而廢：不開始努力，怎麼能斷定自己做不到

女為君子儒：什麼是「君子儒」，什麼是「小人儒」

行不由徑：不走捷徑，是君子之道

非敢後也：孟之反的幽默感

難乎免於今之世矣：口才和外貌，是小人之道

何莫由斯道：走正道，還是走偏門

文質彬彬，然後君子：什麼是真正的內外兼修

人之生也直：君子安身立命的根本，是正直

知之者，好之者，樂之者：學習的三重境界

中人以下，不可以語上也：夏蟲不可以語冰

敬鬼神而遠之：敬畏上天，但不迷信

知者樂水，仁者樂山：仁與智，是每個人都要追求的境界

魯一變，至於道：孔子對周禮的尊崇

觚不觚：孔子「待價而沽」

君子可逝也，不可陷也：如何避免上當受騙

博學於文，約之以禮：君子要如何約束自己

子見南子：一段「八卦」

中庸之為德也：中庸之道，到底是什麼

能asnd

樊登講論語【學而】
自序：《論語》塑造了我

學而第一
學而時習之：如何應對人生中的一切痛苦
君子務本：「微習慣」有多重要
巧言令色，鮮矣仁：如何從面部表情識人
吾日三省吾身：批判性思維的最高境界
敬事而信：帶著敬畏心工作，懷著同理心管理人
行有餘力，則以學文：學習的最佳路徑
賢賢易色：別沉迷於外在的美好
不重則不威：端莊和假正經只有一線之隔
慎終追遠：如何看待自己的過去和未來
溫、良、恭、儉、讓：每天都應當做好正向積累
三年無改於父之道：傳承好的家風、家訓、價值觀
禮之用，和為貴：「以和為貴」絕對不是和稀泥
信近於義，恭近於禮：無原則守信是愚，過分恭敬是失禮
居無求安：當我們貧窮時，如何自在地生活
貧而樂道，富而好禮：最高級的金錢觀
不患人之不己知：關注影響圈以內的事情

為政第二
譬如北辰：領導者的最高境界，是不打擾
思無邪：最詩意、最動人的語言
道之以德：管理人，用規則還是用道德
三十而立：你的立身之本是什麼
事之以禮：有尺度，才是真正的孝
父母唯其疾之憂：懂得溝通，是孝的關鍵
子游問孝：什麼是尊敬
色難：你能做到始終和顏悅色地對待父母嗎
回也不愚：自主思考的力量
人焉廋哉：看穿一個人，三個角度就夠了
溫故而知新：在反思中學習
君子不器：讓自己擁有「反脆弱」的特性
先行：什麼情況下可以表達心中的想法
君子周而不比：人際關係的最佳狀態
思而不學則殆：緩解焦慮最好的方法，是多學和多思
攻乎異端：如何對待不同的意見
不知為不知：毀滅我們的不是無知，而是傲慢
子張學干祿：管理者的藝術
舉直錯諸枉：領導者如何選拔人才
舉善而教不能：員工強，則公司強
孝乎惟孝：影響力比職稱更重要
人而無信，不知其可也：信用的價值
雖百世可知也：孔子對於中國文化發展的預測
見義不為，無勇也：做一個有勇氣、有力量的人

八佾第三
是可忍，孰不可忍：做一個有溫度、「不忍心」的人
三家者以《雍》徹：孔子論禮樂之道
人而不仁如禮何：當心變得麻木時，一切都沒有意義
與其奢也，寧儉：禮的根本，是有一顆柔軟的心
夷狄之有君：孔子對於華夏文化的自信
季氏旅於泰山：「祭泰山」的哲學悖論
君子無所爭：「君子之爭」的三個原則
繪事後素：尊重人的基本需求，再談禮
足，則吾能徵之矣：孔子對於禮崩樂壞的無奈
吾不欲觀之矣：孔子對於禮儀現狀的感慨
或問禘之說：祭祀的本質，是為了團結
祭神如神在：做任何事，都要懷著敬畏之心
獲罪於天，無所禱也：實力才是真正的底氣
吾從周：孔子對周禮的讚歎
每事問：請永遠葆有好奇之心
射不主皮：射箭的禮儀
我愛其禮：如何看待歷史的變化
事君盡禮，人以為諂：如何面對外界的誤解
君使臣以禮，臣事君以忠：一句話說透管理之道
哀而不傷：在《詩經》中學習情緒管理
成事不說：沉默的價值
管仲知禮乎：孔子對管仲的評價
樂其可知也：跟著孔子欣賞音樂之美
天將以夫子為木鐸：莫愁前路無知己，天下誰人不識君
盡善盡美：對《韶》樂的賞析
吾何以觀之哉：禮的核心，是時刻保持恭敬之態度

里仁第四
仁為美：環境對人的影響
仁者安仁：如何應對生活中的不確定性
唯仁者能好人：人際交往中，如何分辨小人與君子
苟志於仁矣：美好的目標，會讓我們成為美好的人
君子無終食之間違仁：仁是一種舒服、愜意的狀態
我未見力不足者：只要往前走，就能抵達目標
觀過，斯知仁矣：從一個人犯的錯誤，看穿這個人
朝聞道，夕死可矣：人生的樂趣，在於對真知的追求
士志於道而恥惡衣惡食：對身外之物，不必在意
義之與比：凡事沒有絕對的對與錯
君子懷德：什麼是君子的格局
放於利而行：為什麼有的人越有錢，越不幸福
能以禮讓為國乎：禮是治國之道、快樂之源
患所以立：放棄關注圈，擴大影響圈
吾道一以貫之：孔子的啞謎
君子喻於義：小人和君子的區別，在於價值觀
見賢思齊：內省的最佳方法
勞而不怨：當我們和父母產生分歧
父母在，不遠遊：陪伴的重要性
三年無改於父之道：傳承家風
父母之年，不可不知：我們如何面對父母的老去
古者言之不出：別輕易許諾
以約失之者鮮矣：遵守規則，是做人的基本
君子欲訥於言：行勝於言
德不孤：美好的人，總會成群出現
朋友數，斯疏矣：親密無間，反而會造成疏遠

公冶長第五
可妻也：判斷一個人，要看本質
邦有道，不廢：一個智慧之人的處世之道
君子哉若人：孔子大讚子賤
瑚璉也：孔子評價子貢
焉用佞：誰說做人一定要有好口才
吾斯之未能信：做一個謹慎、自知的人
好勇過我，無所取材：孔子評價子路
不知其仁：不要隨意論斷他人
回也聞一以知十：懷念顏回
聽其言而觀其行：根據行為識人
吾未見剛者：真正的堅韌，是管住慾望
非爾所及也：「己所不欲，勿施於人」有多難
夫子之言性與天道：為什麼孔子絕對不談論天道
唯恐有聞：我們應該如何對待新鮮事物
不恥下問：內心強大之人，才敢於放低身段
有君子之道四焉：四條管理之道
久而敬之：相處之道，是不因熟悉而怠慢
臧文仲居蔡：孔子評論臧文仲
未知，焉得仁：我們永遠無法看穿一個人的內心
再，斯可矣：如何提升個人判斷力
愚，不可及也：「愚不可及」的原義，是大智若愚
歸與歸與：孔子對故土的極度思念
怨是用希：放下過去，就是放過自己
孰謂微生高直：什麼才是真正的直
巧言令色足恭：過分的恭敬，是可恥的
盍各言爾志：人生志向的三個層次
自訟者：批判性思維的最終目的
不如丘之好學也：孔子感嘆「好學不易」

雍也第六
雍也可使南面：孔子稱讚冉雍
居敬而行簡：自我修煉的標準
不遷怒，不貳過：對自己的情緒負責
君子周急不繼富：錦上添花易，雪中送炭難
與之粟九百：孔子的人文主義精神
山川其舍諸：是金子總會發光的
三月不違仁：維持仁的境界，有多難
於從政乎何有：果斷、通達、才能，管理者的三個特點
善為我辭焉：閔子騫為何拒絕做官
伯牛有疾：純良之人，怎麼會生病呢！
回也不改其樂：快樂是一種奇妙的能力
中道而廢：不開始努力，怎麼能斷定自己做不到
女為君子儒：什麼是「君子儒」，什麼是「小人儒」
行不由徑：不走捷徑，是君子之道
非敢後也：孟之反的幽默感
難乎免於今之世矣：口才和外貌，是小人之道
何莫由斯道：走正道，還是走偏門
文質彬彬，然後君子：什麼是真正的內外兼修
人之生也直：君子安身立命的根本，是正直
知之者，好之者，樂之者：學習的三重境界
中人以下，不可以語上也：夏蟲不可以語冰
敬鬼神而遠之：敬畏上天，但不迷信
知者樂水，仁者樂山：仁與智，是每個人都要追求的境界
魯一變，至於道：孔子對周禮的尊崇
觚不觚：孔子「待價而沽」
君子可逝也，不可陷也：如何避免上當受騙
博學於文，約之以禮：君子要如何約束自己
子見南子：一段「八卦」
中庸之為德也：中庸之道，到底是什麼
能askw

樊登講論語【學而】

自序：《論語》塑造了我



學而第一

學而時習之：如何應對人生中的一切痛苦

君子務本：「微習慣」有多重要

巧言令色，鮮矣仁：如何從面部表情識人

吾日三省吾身：批判性思維的最高境界

敬事而信：帶著敬畏心工作，懷著同理心管理人

行有餘力，則以學文：學習的最佳路徑

賢賢易色：別沉迷於外在的美好

不重則不威：端莊和假正經只有一線之隔

慎終追遠：如何看待自己的過去和未來

溫、良、恭、儉、讓：每天都應當做好正向積累

三年無改於父之道：傳承好的家風、家訓、價值觀

禮之用，和為貴：「以和為貴」絕對不是和稀泥

信近於義，恭近於禮：無原則守信是愚，過分恭敬是失禮

居無求安：當我們貧窮時，如何自在地生活

貧而樂道，富而好禮：最高級的金錢觀

不患人之不己知：關注影響圈以內的事情



為政第二

譬如北辰：領導者的最高境界，是不打擾

思無邪：最詩意、最動人的語言

道之以德：管理人，用規則還是用道德

三十而立：你的立身之本是什麼

事之以禮：有尺度，才是真正的孝

父母唯其疾之憂：懂得溝通，是孝的關鍵

子游問孝：什麼是尊敬

色難：你能做到始終和顏悅色地對待父母嗎

回也不愚：自主思考的力量

人焉廋哉：看穿一個人，三個角度就夠了

溫故而知新：在反思中學習

君子不器：讓自己擁有「反脆弱」的特性

先行：什麼情況下可以表達心中的想法

君子周而不比：人際關係的最佳狀態

思而不學則殆：緩解焦慮最好的方法，是多學和多思

攻乎異端：如何對待不同的意見

不知為不知：毀滅我們的不是無知，而是傲慢

子張學干祿：管理者的藝術

舉直錯諸枉：領導者如何選拔人才

舉善而教不能：員工強，則公司強

孝乎惟孝：影響力比職稱更重要

人而無信，不知其可也：信用的價值

雖百世可知也：孔子對於中國文化發展的預測

見義不為，無勇也：做一個有勇氣、有力量的人



八佾第三

是可忍，孰不可忍：做一個有溫度、「不忍心」的人

三家者以《雍》徹：孔子論禮樂之道

人而不仁如禮何：當心變得麻木時，一切都沒有意義

與其奢也，寧儉：禮的根本，是有一顆柔軟的心

夷狄之有君：孔子對於華夏文化的自信

季氏旅於泰山：「祭泰山」的哲學悖論

君子無所爭：「君子之爭」的三個原則

繪事後素：尊重人的基本需求，再談禮

足，則吾能徵之矣：孔子對於禮崩樂壞的無奈

吾不欲觀之矣：孔子對於禮儀現狀的感慨

或問禘之說：祭祀的本質，是為了團結

祭神如神在：做任何事，都要懷著敬畏之心

獲罪於天，無所禱也：實力才是真正的底氣

吾從周：孔子對周禮的讚歎

每事問：請永遠葆有好奇之心

射不主皮：射箭的禮儀

我愛其禮：如何看待歷史的變化

事君盡禮，人以為諂：如何面對外界的誤解

君使臣以禮，臣事君以忠：一句話說透管理之道

哀而不傷：在《詩經》中學習情緒管理

成事不說：沉默的價值

管仲知禮乎：孔子對管仲的評價

樂其可知也：跟著孔子欣賞音樂之美

天將以夫子為木鐸：莫愁前路無知己，天下誰人不識君

盡善盡美：對《韶》樂的賞析

吾何以觀之哉：禮的核心，是時刻保持恭敬之態度



里仁第四

仁為美：環境對人的影響

仁者安仁：如何應對生活中的不確定性

唯仁者能好人：人際交往中，如何分辨小人與君子

苟志於仁矣：美好的目標，會讓我們成為美好的人

君子無終食之間違仁：仁是一種舒服、愜意的狀態

我未見力不足者：只要往前走，就能抵達目標

觀過，斯知仁矣：從一個人犯的錯誤，看穿這個人

朝聞道，夕死可矣：人生的樂趣，在於對真知的追求

士志於道而恥惡衣惡食：對身外之物，不必在意

義之與比：凡事沒有絕對的對與錯

君子懷德：什麼是君子的格局

放於利而行：為什麼有的人越有錢，越不幸福

能以禮讓為國乎：禮是治國之道、快樂之源

患所以立：放棄關注圈，擴大影響圈

吾道一以貫之：孔子的啞謎

君子喻於義：小人和君子的區別，在於價值觀

見賢思齊：內省的最佳方法

勞而不怨：當我們和父母產生分歧

父母在，不遠遊：陪伴的重要性

三年無改於父之道：傳承家風

父母之年，不可不知：我們如何面對父母的老去

古者言之不出：別輕易許諾

以約失之者鮮矣：遵守規則，是做人的基本

君子欲訥於言：行勝於言

德不孤：美好的人，總會成群出現

朋友數，斯疏矣：親密無間，反而會造成疏遠



公冶長第五

可妻也：判斷一個人，要看本質

邦有道，不廢：一個智慧之人的處世之道

君子哉若人：孔子大讚子賤

瑚璉也：孔子評價子貢

焉用佞：誰說做人一定要有好口才

吾斯之未能信：做一個謹慎、自知的人

好勇過我，無所取材：孔子評價子路

不知其仁：不要隨意論斷他人

回也聞一以知十：懷念顏回

聽其言而觀其行：根據行為識人

吾未見剛者：真正的堅韌，是管住慾望

非爾所及也：「己所不欲，勿施於人」有多難

夫子之言性與天道：為什麼孔子絕對不談論天道

唯恐有聞：我們應該如何對待新鮮事物

不恥下問：內心強大之人，才敢於放低身段

有君子之道四焉：四條管理之道

久而敬之：相處之道，是不因熟悉而怠慢

臧文仲居蔡：孔子評論臧文仲

未知，焉得仁：我們永遠無法看穿一個人的內心

再，斯可矣：如何提升個人判斷力

愚，不可及也：「愚不可及」的原義，是大智若愚

歸與歸與：孔子對故土的極度思念

怨是用希：放下過去，就是放過自己

孰謂微生高直：什麼才是真正的直

巧言令色足恭：過分的恭敬，是可恥的

盍各言爾志：人生志向的三個層次

自訟者：批判性思維的最終目的

不如丘之好學也：孔子感嘆「好學不易」



雍也第六

雍也可使南面：孔子稱讚冉雍

居敬而行簡：自我修煉的標準

不遷怒，不貳過：對自己的情緒負責

君子周急不繼富：錦上添花易，雪中送炭難

與之粟九百：孔子的人文主義精神

山川其舍諸：是金子總會發光的

三月不違仁：維持仁的境界，有多難

於從政乎何有：果斷、通達、才能，管理者的三個特點

善為我辭焉：閔子騫為何拒絕做官

伯牛有疾：純良之人，怎麼會生病呢！

回也不改其樂：快樂是一種奇妙的能力

中道而廢：不開始努力，怎麼能斷定自己做不到

女為君子儒：什麼是「君子儒」，什麼是「小人儒」

行不由徑：不走捷徑，是君子之道

非敢後也：孟之反的幽默感

難乎免於今之世矣：口才和外貌，是小人之道

何莫由斯道：走正道，還是走偏門

文質彬彬，然後君子：什麼是真正的內外兼修

人之生也直：君子安身立命的根本，是正直

知之者，好之者，樂之者：學習的三重境界

中人以下，不可以語上也：夏蟲不可以語冰

敬鬼神而遠之：敬畏上天，但不迷信

知者樂水，仁者樂山：仁與智，是每個人都要追求的境界

魯一變，至於道：孔子對周禮的尊崇

觚不觚：孔子「待價而沽」

君子可逝也，不可陷也：如何避免上當受騙

博學於文，約之以禮：君子要如何約束自己

子見南子：一段「八卦」

中庸之為德也：中庸之道，到底是什麼

能