明心見性

第六卷 止觀 奢摩他— 止
1‧作為因緣及果報的止觀 014
2‧止觀之所斷 015
3‧止觀能總攝一切禪定 016
4‧止的自性 016
5‧觀的自性 017
6‧若忍、若樂、若覺、若見、若觀 019
7‧止觀之區別 021
8‧止觀雙修的理由 024
9‧次第修止觀 027
10‧修止資糧 033
11‧修止之加行 037
12‧修止之正行:身體用什麼威儀來修 040
13‧修止之正行:修止次第 041
14‧修止之正行:無過軌 056
15‧修止之正行:破有過軌 062
16‧修止之正行:說明所修的時間量 066
17‧心安住所緣後應如何修行— 沈、掉之相 069
18‧於修行時生起覺察沈、掉之正知 072
19‧斷除沈、掉 075
20‧產生沈沒與掉舉的原因 080
21‧遠離沈沒與掉舉時該怎麼修 082
22‧九住心簡介 085
23‧六力成辦九住心 089
24‧九住心的層層關係 091
25‧九住心的總結 093
26‧有人質疑四種作意 095
27‧有沒有得到圓滿的輕安，即有沒有成就奢摩他 097
28‧得到圓滿的輕安，即是成就奢摩他 101
29‧如何讓自己與他人知道「已得作意」 106
30‧斷除疑惑 112
31‧說明修止的總道路 114
32‧如何證得初禪— 《瑜伽師地論》的七種作意— 大寂撰 118
33‧說明世間道修止的道路 119
34‧奢摩他已得作意是什麼意思?— 大寂撰 122

第七卷 止觀 毗婆舍那— 觀
1‧總說明修觀的資糧 126
2‧正見生起之前— 明白染汙無明 131
3‧俱生我執就是生死輪迴的根本 141
4‧求「無我見」的理由 153
5‧二種「無我見」生起次序 161
6‧說明「人我」 163
7‧抉擇「我」無自性 168
8‧人我與五蘊的自性相異，有何過失 172
9‧抉擇「我所」沒有自性 179
10‧如幻的真正法義 181
11‧如幻的相似法義 189
12‧依靠什麼善巧方便顯現如幻 196
13‧法無我— 使用前面的道理破斥法我 202
14‧法無我— 使用其餘的道理破斥法我:緣起之因
204
15‧無為法也不是實有 215

第八卷 止觀 毗婆舍那— 觀
1‧二諦的分別 230
2‧世俗諦 233
3‧世俗諦之相 239
4‧世俗的差別 245
5‧解釋「勝、義、諦」的字義 252
6‧說明勝義諦正確的意義 254
7‧解釋問難 269
8‧勝義諦的差別 285
9‧解釋以二諦決定數目 304
10‧修觀的差別 307
11‧依「止」修「觀」 313
12‧止觀法門屬於大小乘的哪一乘 322
13‧正式說明依「止」修「觀」的方法 327
14‧成就慧觀之證量 350
15‧止觀雙運的方法 355

學歷：華梵大學東方人文思想研究所佛學博士

已出版著作：
《非行非坐三昧之修學》
《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》
《瑜伽經》
《佛陀的啟示》1-3輯
《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》1-2輯
《圓融觀呼吸：天台宗的六妙門》
《禪法寶藏 -雜阿含經講解》

歷任:
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會/導師曁理事長
香港大寂靜學會/導師曁會長
圓光佛學院/教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場/講師
聞思佛學圖書館/講師
中華佛教青年會/監獄弘法怖教師
華梵文教基金會/講師

大寂法師網站
http://www.muchcalm.com.tw/