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    5. 街頭的流離者:一名街頭社工與無家者的交會微光

    街頭的流離者:一名街頭社工與無家者的交會微光

    5.0分,1 ratings
    Highlight(3)
    Author 楊小豌
    Publisher 寶瓶文化
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    Released
    2025/01/07
    Language
    Traditional Chinese
    File format
    EPUB Reflowable (16MB), fit in all devices and Pubook
    Pages
    349
    ID
    484606
    ISBN
    9789864064519
    Provide Adobe DRM
    Does not provide EPUB (Not provided by the publisher)
    Offer DRM free license
    No
    Series Vision

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    Details

    街頭的流離者:一名街頭社工與無家者的交會微光

    Author 楊小豌
    Publisher 寶瓶文化
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    Released
    2025/01/07
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    272
    ID
    531216
    ISBN
    9789864064526
    DRM
    NT$273
    紙本書
    NT$308
    Explanation
    eBook
    Printed book
    Standard NT$390
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    庫存 1
    • Intro

    • Chapters

    • Author

    容不下「圈外人」的這世界,
    街頭的深度陪伴,是一場小而慢的溫柔革命。
    ──────[ 有沒有一個不淘汰人的社會? ]──────

    ●深入車站、地下道、公園等地,持續陪伴無家者的年輕社工,溫柔而堅定地直面流離議題:年輕的/女性的/高齡的無家者、精神疾病、街頭詐騙、酒精/賭博成癮、求職碰壁、居住困境……


    /

    「我就是被社會淘汰了啦。」每當服務的大哥、大姐這樣說,我不禁想:
    這社會憑什麼淘汰人?我們怎能確定自己永遠在「圈內」,不會掉出去?

    [ 有沒有可能,我們一起,盡可能不落下任何人? ]

    /


    我所陪伴的人們,從來也不能被單一歸類為好人或壞人,我們都擁有共通的人性,有善良,亦有貪婪,有冷漠,亦有愛與被愛的渴望。

    大學畢業生因病失業、不見容於家,到街上遭譏諷「年輕人跟老人搶什麼物資」,只能隱身更暗角。女性徘徊身心暴力充斥的街頭,竟為尋求「更安心」的避風港。
    高齡流離者被視作「死了也無所謂」;黑洞般的匱乏,成了詐騙集團的完美獵物;一度搬離的人重回街頭;一場車禍意外,讓一個人失去老師身分,甚而包含他作為人的生存位置。

    ∎自光亮驅離、視野淨空,由城市這頭漂至那頭,流離者依舊在街頭。
    ∎一切無關年齡、性別、身分,我們身處的環境比我們想像的更脆弱。

    社工楊小豌,大學時從台北的艋舺公園開始接觸無家者,畢業後返回台中,偕一群志工繼續陪伴流離者的日常。有人質疑:「你頂大畢業欸,年紀輕輕為什麼做這種工作?」甚至無家者都問:「幹麼老往這種地方跑?」
    而她以書寫作為回答,記下心上的重重撞擊,記憶無數滄桑的靈魂,望向他們看著的方向。因其微小的進步同喜,當挫敗又無力時,轉念想道:人生嘛,有重新站起來時,便也有再度跌倒時。
    她但願成為「撿海星的人」,只要有一個人知道自己的苦難被看見了,療癒便發生了。

    ∎我們能否不急著以「排除」來面對無法理解的人事物?
    ∎會不會有一天,被拒絕的人成了我們自己?

    本書特色:
    ●【關於本書】:
    .為保護個人隱私,本書所有名字都已使用化名,以及去識別化的調整。
    .〈封面故事〉妞妞是一隻陪伴主人十七年的狗。兩年前,牠不幸被車撞死,但牠在一生中,默默守護著失去伴侶、深陷酒癮的無家者主人,也是街頭許多人的開心果。

    ●【作者的話/摘自本書內文】:
    「作為一個社會新鮮人以及年輕的助人工作者,儘管過程中面對各種挑戰,但正因為年輕、資歷較淺,我將之視為一種修煉的機會。這些養分也許無助於提升職場競爭力或薪資水平,卻深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。深深感謝有這些街上相遇的老師們。」

    ●【推薦者的話/摘自本書推薦序】:
    .「當在黑暗中點起一道光火,會映照出彼此的容貌,使人們得以相認、凝聚。社工系畢業的小豌,行動足跡深入街頭、監所,其書中記錄的街頭生命,也讓我看見了這些光芒。」(朱剛勇/「人生百味」共同創辦人)
    .「今日墮入貧窮、位在邊緣的群體,面臨嶄新的排除形態與無助的困境,需要更多的同理、陪伴及倡議。盼望你我能跟著小豌的書頁及她的勇敢腳步,直面街頭流離者的臉孔,伸手投入富含意義的未知助人志業。」(黃克先/國立台灣大學社會學系教授,《危殆生活》作者)

    ●【在生命的傷口面前,我們試著更靠近眼前這個人所面對的處境】:
    .街頭上,住著許多受過傷、跌了跤、失去希望的人。在選擇看似躺平的生活之前,他們也曾拚搏過,也曾懷抱夢想。在絕望之中,我看見的不只是人們的無力,還有生命的奇蹟。
    .「他們」的故事,其實也是「我們」的故事。他們的低谷,或許是我們曾經走過的過去,亦或是未來將面臨的境地。其實,我們身處的環境比我們想像的更脆弱。
    .原來,有些時候什麼都不做地躺著,是一個被逼到極限的人,面對殘酷現實最深的抗拒。
    .即便我無法完全理解他的過去,仍然相信有某些原因讓他走到今天這個狀態。在實際接觸之前,我不會知道眼前這個人做出這樣的選擇,也可能多麼不容易。
    .我們有可能對人生的想像拉開更多可能性嗎?

    ●【助人工作的旅程,也一直都在回應關於「我希望成為一個怎樣的人」的人生命題】:
    .不能過度樂觀,但也不能過度悲觀。更重要的是在這些苦難之中,我們如何傾聽、如何理解,如何放下專業包袱,創造一個讓人安心述說的空間,實踐關懷與陪伴的本質。
    .人們經常更容易看見彼此的不同之處,卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。不論是善良的一面,抑或墮落、失去自制力的一面,都是我們身而為人的一部分。
    .我相信助人工作的重點是做評估後,選擇較合適的行動方案,而不是做出評論,去斷定誰不值得幫助。
    .透過重要關係的連結,人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中,繼續活下去的力量吧。
    .有一種非洲部落精神叫「Ubuntu」,意思是「人性」、「我的存在是因為大家的存在」。部落裡的人們相信,一個人如果犯罪,是因為忘了自己的好,而身邊的人有責任讓他想起自己被創造為人的美好。如果有一天,我們也帶著傷走向傷害自我或旁人的道路,到那時,我們會希望身邊的人如何將那個健康的自己重新呼喚回來呢?

    各界人士共好推薦:(依姓氏筆劃順序排列)

    ●【作序推薦】
    .朱剛勇(「人生百味」共同創辦人)
    .黃克先(國立台灣大學社會學系教授/《危殆生活》作者)

    ●【共好推薦】
    .文國士(蛻變方成事協會創辦人)
    .江婉琦(作家)
    .巫馥彤(台灣獄政工作權益促進會理事)
    .李佳庭(攸惜關懷協會社工)
    .李玟萱(文字工作者) 
    .林立青(作家)
    .孫大川(前監察院副院長/「貧窮人的台北」發起人)
    .徐敏雄(國立台灣師範大學社會教育系教授)
    .張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人)
    .張娟芬(作家/廢除死刑推動聯盟理事長)
    .陳又安(台灣街角家關懷協會理事長)
    .陳怡伃(國立台灣大學社會工作學系副教授 )
    .陳紫雲(慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會社工督導)
    .黃益中(公民教師/《思辨》作者)
    .楊淑秀(國際第四世界運動華人世界聯絡人)
    .臺灣夢想城鄉營造協會
    .劉一峰(花蓮玉里天主堂神父)
    .蔡晶玫(台中旌旗教會主任牧師/沐風關懷協會理事長)
    .顧玉玲(作家/國立台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授)
    More
    More
    .各界人士共好推薦 010
    .【推薦序】除非人們想走得更遠一點 文◎朱剛勇(「人生百味」共同創辦人) 013
    .【推薦序】街頭滋養而茁生的豌豆 文◎黃克先(國立台灣大學社會學系教授/《危殆生活》作者) 020
    .街頭的流離者──讓鏡頭說話(彩色頁) 033


    1年輕流離者
    .〈「被社會淘汰」的年輕人〉:被認為「年紀輕輕卻不工作」的人,在主流社會中被淘汰後,來到街頭仍必須躲在角落中,離群索居地生活。 052
    .〈年少浪子,可能回頭嗎?〉:在生命的傷口面前,幫助一個人療傷的環境影響重大。 063

    2女性流離者
    .〈當一個女生在街頭流浪〉:在街頭,肢體或性暴力對女性無家者是潛藏的危險。 072
    .〈無望之中的韌性〉:等死的狀態,在街頭並不分年齡或性別。然而在絕望之中,我看見的是人們在環境的限制中,保有自由選擇的行動力。 081

    3高齡流離者
    .〈衰老的甘苦人,可能擁有彩色生活嗎?〉:從街頭移住到安養院,她會過得比在街頭開心嗎?還是希望她這樣選擇的我們,路過街頭時,會比較沒有負擔? 092
    .〈選擇留在街頭的人〉:沒有人應該因為自己對於生活方式的選擇,而承受他人的指責或怪罪。 101

    4戒不了的癮
    .〈酒精作伴的日子〉:看起來沉迷酒精的人,事實上不一定總是想喝酒;看起來互相分享的關係,不一定是真正平等、互信。 110
    .〈抱有最後一絲希望的賭徒〉:有位大哥下了註解:「有錢活得短,因為一有錢就會花天酒地傷身體;沒錢活得久,除非想不開也可以很快。」 121

    5有誰是全然可憐或可恨嗎?
    .〈詐騙集團的完美操縱對象〉:如果我是他們,困於這樣的匱乏裡,我真的有力氣對簡單得來的好處說不嗎? 130
    .〈可憐之人必有可恨之處嗎?〉:他說:「可憐之人必有可恨之處啦。」我有一絲驚訝,這句話常被大眾用來評價邊緣群體,沒想到他竟然也這樣形容自己。 141
    .〈夢想是成為一棵開枝散葉的樹〉:透過重要關係的連結,人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中,繼續活下去的力量吧。 149

    6再度爬起來,需要的是連結
    .〈管「人家」的事〉:人們經常更容易看見彼此的不同之處,卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
    .〈我陪伴的人,憑空消失了〉:我接納自己感到遺憾、感到失落,但毋須自責。我明白自己在這段關係之中,已付出了我的真誠和關懷。 165
    .〈再度爬起來,需要的是連結〉:陪伴的過程就像是拼拼圖一樣,幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

    7何處才是家?
    .〈脫街的路上,住宿資源的各種可能〉:有個能安穩入眠的住所,誰會不樂意?只是漸漸地,他們被「習得無助感」所困,自我安慰對自己難以擁有的事物不要太過在意,隨遇而安。 182
    .〈受囤積症所困的無家者,何處才是家?〉:原來,有些時候什麼都不做地躺著,是一個被逼到極限的人,面對殘酷現實最深的抗拒。 190

    8面對街角的瘋癲
    .〈會不會有一天,被拒絕的人成了我們自己?〉:我們能否不急著採取「排除」的手段來面對無法理解的人、事、物?會不會有一天,那些被拒絕的人,成了我們自己? 202
    .〈用他的視角感受在疾病中,日常生活的艱難〉:當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣,我還願意提供他怎樣的服務資源? 211

    9那些無聲的離去
    .〈更痛苦的是,活著,卻沒有盼望〉:或許有人會說:去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友,意義何在呢?也許死亡更重要的意義,還是讓活著的人去領悟吧。 224
    .〈行李箱珍藏的價值〉:別人不懂這些物品的價值,但他自己明白就好。或許光是收藏它們,陪伴著自己多年來的生活,就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

    10有沒有一個不淘汰人的社會?
    .〈好手好腳,不是可以工作嗎?〉:在實際接觸之前,我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇,也可能多麼不容易。 240
    .〈街頭是我的教室〉:儘管過程中面對各種挑戰,但我將之視為一種修煉的機會。這些養分,深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。 248


    .【後記】從那座公園說起 260
    .相關書目 267
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    楊小豌(社工)

    ∎「我多次流離,你都數算;你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的冊子上嗎?」──《聖經.詩篇56:8》∎


    一位高中時期便立志踏上助人工作之路的新鮮人。
    2018年底,在萬華受到「向貧窮者學習行動聯盟」許多滋養,並開始以不同角色深入艋舺公園。亦參與「廢除死刑推動聯盟──監所訪談計畫」,進到獄中訪談多位長期監禁受刑人,反思著人們共同的脆弱與力量。
    2021年自台灣大學社會工作學系畢業,同年考上社工師專技高考合格。隨後回到家鄉台中,擔任「台灣國際禧年關懷協會」社工。除了協同志工每週固定街訪,亦經營日間關懷據點「平等街小站」,提供甘苦人一個隱身於城市中的休息站。


    *臉書個人專頁:【小字輩的街頭記事】https://reurl.cc/zpAG8a
    *臉書公開社團:【台灣國際禧年關懷協會(旌旗教會無家者事工)】https://reurl.cc/M6RmvL
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    容不下「圈外人」的這世界,
    街頭的深度陪伴,是一場小而慢的溫柔革命。
    ──────[ 有沒有一個不淘汰人的社會? ]──────


    ●深入車站、地下道、公園等地,持續陪伴無家者的年輕社工,溫柔而堅定地直面流離議題:年輕的/女性的/高齡的無家者、精神疾病、街頭詐騙、酒精/賭博成癮、求職碰壁、居住困境……


    /

    「我就是被社會淘汰了啦。」每當服務的大哥、大姐這樣說,我不禁想:
    這社會憑什麼淘汰人?我們怎能確定自己永遠在「圈內」,不會掉出去?

    [ 有沒有可能,我們一起,盡可能不落下任何人? ]

    /


    我所陪伴的人們,從來也不能被單一歸類為好人或壞人,我們都擁有共通的人性,有善良,亦有貪婪,有冷漠,亦有愛與被愛的渴望。

    大學畢業生因病失業、不見容於家,到街上遭譏諷「年輕人跟老人搶什麼物資」,只能隱身更暗角。女性徘徊身心暴力充斥的街頭,竟為尋求「更安心」的避風港。
    高齡流離者被視作「死了也無所謂」;黑洞般的匱乏,成了詐騙集團的完美獵物;一度搬離的人重回街頭;一場車禍意外,讓一個人失去老師身分,甚而包含他作為人的生存位置。

    ∎自光亮驅離、視野淨空,由城市這頭漂至那頭,流離者依舊在街頭。
    ∎一切無關年齡、性別、身分,我們身處的環境比我們想像的更脆弱。

    社工楊小豌,大學時從台北的艋舺公園開始接觸無家者,畢業後返回台中,偕一群志工繼續陪伴流離者的日常。有人質疑:「你頂大畢業欸,年紀輕輕為什麼做這種工作?」甚至無家者都問:「幹麼老往這種地方跑?」
    而她以書寫作為回答,記下心上的重重撞擊,記憶無數滄桑的靈魂,望向他們看著的方向。因其微小的進步同喜,當挫敗又無力時,轉念想道:人生嘛,有重新站起來時,便也有再度跌倒時。
    她但願成為「撿海星的人」,只要有一個人知道自己的苦難被看見了,療癒便發生了。

    ∎我們能否不急著以「排除」來面對無法理解的人事物?
    ∎會不會有一天,被拒絕的人成了我們自己?

    本書特色:
    ●【關於本書】:
    .為保護個人隱私,本書所有名字都已使用化名,以及去識別化的調整。
    .〈封面故事〉妞妞是一隻陪伴主人十七年的狗。兩年前,牠不幸被車撞死,但牠在一生中,默默守護著失去伴侶、深陷酒癮的無家者主人,也是街頭許多人的開心果。

    ●【作者的話/摘自本書內文】:
    「作為一個社會新鮮人以及年輕的助人工作者,儘管過程中面對各種挑戰,但正因為年輕、資歷較淺,我將之視為一種修煉的機會。這些養分也許無助於提升職場競爭力或薪資水平,卻深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。深深感謝有這些街上相遇的老師們。」

    ●【推薦者的話/摘自本書推薦序】:
    .「當在黑暗中點起一道光火,會映照出彼此的容貌,使人們得以相認、凝聚。社工系畢業的小豌,行動足跡深入街頭、監所,其書中記錄的街頭生命,也讓我看見了這些光芒。」(朱剛勇/「人生百味」共同創辦人)
    .「今日墮入貧窮、位在邊緣的群體,面臨嶄新的排除形態與無助的困境,需要更多的同理、陪伴及倡議。盼望你我能跟著小豌的書頁及她的勇敢腳步,直面街頭流離者的臉孔,伸手投入富含意義的未知助人志業。」(黃克先/國立台灣大學社會學系教授,《危殆生活》作者)

    ●【在生命的傷口面前,我們試著更靠近眼前這個人所面對的處境】:
    .街頭上,住著許多受過傷、跌了跤、失去希望的人。在選擇看似躺平的生活之前,他們也曾拚搏過,也曾懷抱夢想。在絕望之中,我看見的不只是人們的無力,還有生命的奇蹟。
    .「他們」的故事,其實也是「我們」的故事。他們的低谷,或許是我們曾經走過的過去,亦或是未來將面臨的境地。其實,我們身處的環境比我們想像的更脆弱。
    .原來,有些時候什麼都不做地躺著,是一個被逼到極限的人,面對殘酷現實最深的抗拒。
    .即便我無法完全理解他的過去,仍然相信有某些原因讓他走到今天這個狀態。在實際接觸之前,我不會知道眼前這個人做出這樣的選擇,也可能多麼不容易。
    .我們有可能對人生的想像拉開更多可能性嗎?

    ●【助人工作的旅程,也一直都在回應關於「我希望成為一個怎樣的人」的人生命題】:
    .不能過度樂觀,但也不能過度悲觀。更重要的是在這些苦難之中,我們如何傾聽、如何理解,如何放下專業包袱,創造一個讓人安心述說的空間,實踐關懷與陪伴的本質。
    .人們經常更容易看見彼此的不同之處,卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。不論是善良的一面,抑或墮落、失去自制力的一面,都是我們身而為人的一部分。
    .我相信助人工作的重點是做評估後,選擇較合適的行動方案,而不是做出評論,去斷定誰不值得幫助。
    .透過重要關係的連結,人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中,繼續活下去的力量吧。
    .有一種非洲部落精神叫「Ubuntu」,意思是「人性」、「我的存在是因為大家的存在」。部落裡的人們相信,一個人如果犯罪,是因為忘了自己的好,而身邊的人有責任讓他想起自己被創造為人的美好。如果有一天,我們也帶著傷走向傷害自我或旁人的道路,到那時,我們會希望身邊的人如何將那個健康的自己重新呼喚回來呢?


    各界人士共好推薦:(依姓氏筆劃順序排列)

    ●【作序推薦】
    .朱剛勇(「人生百味」共同創辦人)
    .黃克先(國立台灣大學社會學系教授/《危殆生活》作者)

    ●【共好推薦】
    .文國士(蛻變方成事協會創辦人)
    .江婉琦(作家)
    .巫馥彤(台灣獄政工作權益促進會理事)
    .李佳庭(攸惜關懷協會社工)
    .李玟萱(文字工作者) 
    .林立青(作家)
    .孫大川(前監察院副院長/「貧窮人的台北」發起人)
    .徐敏雄(國立台灣師範大學社會教育系教授)
    .張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人)
    .張娟芬(作家/廢除死刑推動聯盟理事長)
    .陳又安(台灣街角家關懷協會理事長)
    .陳怡伃(國立台灣大學社會工作學系副教授 )
    .陳紫雲(慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會社工督導)
    .黃益中(公民教師/《思辨》作者)
    .楊淑秀(國際第四世界運動華人世界聯絡人)
    .臺灣夢想城鄉營造協會
    .劉一峰(花蓮玉里天主堂神父)
    .蔡晶玫(台中旌旗教會主任牧師/沐風關懷協會理事長)
    .顧玉玲(作家/國立台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授)
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    .街頭的流離者──讓鏡頭說話(彩色頁) 033


    1年輕流離者
    .〈「被社會淘汰」的年輕人〉:被認為「年紀輕輕卻不工作」的人,在主流社會中被淘汰後,來到街頭仍必須躲在角落中,離群索居地生活。 052
    .〈年少浪子,可能回頭嗎?〉:在生命的傷口面前,幫助一個人療傷的環境影響重大。 063

    2女性流離者
    .〈當一個女生在街頭流浪〉:在街頭,肢體或性暴力對女性無家者是潛藏的危險。 072
    .〈無望之中的韌性〉:等死的狀態,在街頭並不分年齡或性別。然而在絕望之中,我看見的是人們在環境的限制中,保有自由選擇的行動力。 081

    3高齡流離者
    .〈衰老的甘苦人,可能擁有彩色生活嗎?〉:從街頭移住到安養院,她會過得比在街頭開心嗎?還是希望她這樣選擇的我們,路過街頭時,會比較沒有負擔? 092
    .〈選擇留在街頭的人〉:沒有人應該因為自己對於生活方式的選擇,而承受他人的指責或怪罪。 101

    4戒不了的癮
    .〈酒精作伴的日子〉:看起來沉迷酒精的人,事實上不一定總是想喝酒;看起來互相分享的關係,不一定是真正平等、互信。 110
    .〈抱有最後一絲希望的賭徒〉:有位大哥下了註解:「有錢活得短,因為一有錢就會花天酒地傷身體;沒錢活得久,除非想不開也可以很快。」 121

    5有誰是全然可憐或可恨嗎?
    .〈詐騙集團的完美操縱對象〉:如果我是他們,困於這樣的匱乏裡,我真的有力氣對簡單得來的好處說不嗎? 130
    .〈可憐之人必有可恨之處嗎?〉:他說:「可憐之人必有可恨之處啦。」我有一絲驚訝,這句話常被大眾用來評價邊緣群體,沒想到他竟然也這樣形容自己。 141
    .〈夢想是成為一棵開枝散葉的樹〉:透過重要關係的連結,人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中,繼續活下去的力量吧。 149

    6再度爬起來,需要的是連結
    .〈管「人家」的事〉:人們經常更容易看見彼此的不同之處,卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
    .〈我陪伴的人,憑空消失了〉:我接納自己感到遺憾、感到失落,但毋須自責。我明白自己在這段關係之中,已付出了我的真誠和關懷。 165
    .〈再度爬起來,需要的是連結〉:陪伴的過程就像是拼拼圖一樣,幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

    7何處才是家?
    .〈脫街的路上,住宿資源的各種可能〉:有個能安穩入眠的住所,誰會不樂意?只是漸漸地,他們被「習得無助感」所困,自我安慰對自己難以擁有的事物不要太過在意,隨遇而安。 182
    .〈受囤積症所困的無家者,何處才是家?〉:原來,有些時候什麼都不做地躺著,是一個被逼到極限的人,面對殘酷現實最深的抗拒。 190

    8面對街角的瘋癲
    .〈會不會有一天,被拒絕的人成了我們自己?〉:我們能否不急著採取「排除」的手段來面對無法理解的人、事、物?會不會有一天,那些被拒絕的人,成了我們自己? 202
    .〈用他的視角感受在疾病中,日常生活的艱難〉:當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣,我還願意提供他怎樣的服務資源? 211

    9那些無聲的離去
    .〈更痛苦的是,活著,卻沒有盼望〉:或許有人會說:去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友,意義何在呢?也許死亡更重要的意義,還是讓活著的人去領悟吧。 224
    .〈行李箱珍藏的價值〉:別人不懂這些物品的價值,但他自己明白就好。或許光是收藏它們,陪伴著自己多年來的生活,就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

    10有沒有一個不淘汰人的社會?
    .〈好手好腳,不是可以工作嗎?〉:在實際接觸之前,我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇,也可能多麼不容易。 240
    .〈街頭是我的教室〉:儘管過程中面對各種挑戰,但我將之視為一種修煉的機會。這些養分,深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。 248


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    6再度爬起來,需要的是連結
    .〈管「人家」的事〉:人們經常更容易看見彼此的不同之處,卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
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    .〈再度爬起來,需要的是連結〉:陪伴的過程就像是拼拼圖一樣,幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

    7何處才是家?
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    .〈用他的視角感受在疾病中,日常生活的艱難〉:當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣,我還願意提供他怎樣的服務資源? 211

    9那些無聲的離去
    .〈更痛苦的是,活著,卻沒有盼望〉:或許有人會說:去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友,意義何在呢?也許死亡更重要的意義,還是讓活著的人去領悟吧。 224
    .〈行李箱珍藏的價值〉:別人不懂這些物品的價值,但他自己明白就好。或許光是收藏它們,陪伴著自己多年來的生活,就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

    10有沒有一個不淘汰人的社會?
    .〈好手好腳,不是可以工作嗎?〉:在實際接觸之前,我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇,也可能多麼不容易。 240
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    .〈選擇留在街頭的人〉:沒有人應該因為自己對於生活方式的選擇,而承受他人的指責或怪罪。 101

    4戒不了的癮
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    .〈抱有最後一絲希望的賭徒〉:有位大哥下了註解:「有錢活得短,因為一有錢就會花天酒地傷身體;沒錢活得久,除非想不開也可以很快。」 121

    5有誰是全然可憐或可恨嗎?
    .〈詐騙集團的完美操縱對象〉:如果我是他們,困於這樣的匱乏裡,我真的有力氣對簡單得來的好處說不嗎? 130
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    .〈夢想是成為一棵開枝散葉的樹〉:透過重要關係的連結,人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中,繼續活下去的力量吧。 149

    6再度爬起來,需要的是連結
    .〈管「人家」的事〉:人們經常更容易看見彼此的不同之處,卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
    .〈我陪伴的人,憑空消失了〉:我接納自己感到遺憾、感到失落,但毋須自責。我明白自己在這段關係之中,已付出了我的真誠和關懷。 165
    .〈再度爬起來,需要的是連結〉:陪伴的過程就像是拼拼圖一樣,幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

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    .〈受囤積症所困的無家者,何處才是家?〉:原來,有些時候什麼都不做地躺著,是一個被逼到極限的人,面對殘酷現實最深的抗拒。 190

    8面對街角的瘋癲
    .〈會不會有一天,被拒絕的人成了我們自己?〉:我們能否不急著採取「排除」的手段來面對無法理解的人、事、物?會不會有一天,那些被拒絕的人,成了我們自己? 202
    .〈用他的視角感受在疾病中,日常生活的艱難〉:當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣,我還願意提供他怎樣的服務資源? 211

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    .〈更痛苦的是,活著,卻沒有盼望〉:或許有人會說:去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友,意義何在呢?也許死亡更重要的意義,還是讓活著的人去領悟吧。 224
    .〈行李箱珍藏的價值〉:別人不懂這些物品的價值,但他自己明白就好。或許光是收藏它們,陪伴著自己多年來的生活,就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

    10有沒有一個不淘汰人的社會?
    .〈好手好腳,不是可以工作嗎?〉:在實際接觸之前,我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇,也可能多麼不容易。 240
    .〈街頭是我的教室〉:儘管過程中面對各種挑戰,但我將之視為一種修煉的機會。這些養分,深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。 248


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    楊小豌(社工)

    ∎「我多次流離,你都數算;你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的冊子上嗎?」──《聖經.詩篇56:8》∎

    一位高中時期便立志踏上助人工作之路的新鮮人。
    2018年底,在萬華受到「向貧窮者學習行動聯盟」許多滋養,並開始以不同角色深入艋舺公園。亦參與「廢除死刑推動聯盟──監所訪談計畫」,進到獄中訪談多位長期監禁受刑人,反思著人們共同的脆弱與力量。
    2021年自台灣大學社會工作學系畢業,同年考上社工師專技高考合格。隨後回到家鄉台中,擔任「台灣國際禧年關懷協會」社工。除了協同志工每週固定街訪,亦經營日間關懷據點「平等街小站」,提供甘苦人一個隱身於城市中的休息站。

    *臉書個人專頁:【小字輩的街頭記事】https://reurl.cc/zpAG8a
    *臉書公開社團:【台灣國際禧年關懷協會(旌旗教會無家者事工)】https://reurl.cc/M6RmvL
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    Details

    Released
    2025/01/07
    Language
    Traditional Chinese
    File format
    EPUB: Fit in all devices
    Provide Adobe DRM
    Does not provide EPUB (Not provided by the publisher)
    Offer DRM free license
    No
    ID
    484606
    ISBN
    9789864064519
    Released
    2025/01/07
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    272
    ID
    531216
    ISBN
    9789864064526

    社會議題

    流離

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