臉書

第一部 鑑往知來
人臉的眾相、殊相與本相7
由聖經歷史的鏡子裡，我們看（學）到了些什麼？15
歷史中有「如果」嗎？29
然後呢？35
雞鳴驚愕與無形鐐銬41
當摩西向海伸杖47
〈創世紀〉中三位失敗的母親53
永生中沒有時間與空間59
第二部 昭然若揭
唸你們的名字67
豈能僅是一道風景75
第三種基督徒隱者79
「自我感覺良好」，能否進天國？85
「宣教」能否取代「行善」？93
奉獻神學103
從《小人物渡邊》、「靖國神社」到《東京裁判》111
關於神職人員應否獨身的探討123
第三部 福音的話
靈糧中的添加劑131
生命光環‧機不可失139
最後的一口美食143
人間何處有平安？147
蜜糖沉於杯底151
為愛腰千折155
基督教應如何看待中國傳統文哲典籍159
「盼」不是空等，而為生命的進程163
對《韋氏大辭典》2010年度之風雲字「撙節」有感167
台灣真正需要的，是「甦」169
幾個難忘的聖誕節173
聖誕節與新年都倒（到）了嗎？177
「春倒」「福倒」應顛倒181
利用假期「閒」讀聖經185
人生苦旅187

本書作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文字工作者，也是編輯人、出版人及傳播工作者。散文為多處華文地區採用為教科書，計有台北「國立編譯館」、香港「教育署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材。
文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」，並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然，非矯厲所得」句，堪為其文章注腳。殷穎為文筆觸簡潔空靈，多為謳歌自然之作，他對田園生活的嚮往，在作品中隨處可見。
當代散文家及翻譯家思果評介殷穎的散文說：「他的文章好的地方太多，一下子說不完。他深於思、敏於感、愛自然、有學問、有閱歷，文章講究，散文家的條件都齊了，我也算是寫散文的人，常常羨慕別人寫得好，尤其羨慕像殷穎先生這樣富有詩情的筆調。他即使談信封，也都有別人想不到的地方。他寫自然，觀察而兼有情思；寫遊子的感懷，比別人更深一層；寫生活細節，有獨到的地方。這兩本書（《歸回田園》與《秋之悸》）裡好文章太多。捧在手上讀，不肯放下。我要揀一段抄，也沒法揀，因為都好。他寫文章，態度認真，由這一點可見。」