文化幽靈：歷史已經看不見的傷，為什麼還是我們生活中的幽靈？

譯者序 ▎集體無意識與台灣現況 / 王浩威
作者序 ▎幻影背景下的省思與啟發——寫給台灣讀者
引　言 ▎訪談幽靈幻影
前　言 ▎進入本書脈絡前的背景介紹
緒　論 ▎本書脈絡

第一章 ▎從榮格情結理論到文化情結理論與幻影敘事
榮格情結理論
文化情結：簡短的歷史介紹與回顧
比昂的團體理論，以及他與文化情結理論的關係

第二章 ▎看不見卻在場的幻影敘事——背景介紹
奧古斯特・威爾森的《兩列奔馳的火車》：一則幻影敘事
韓德森對幻影敘事的貢獻
以幻影作為面對歷史的心理態度
我的幻影背景
文化層次上的幻影敘事
文化情結中的幻影敘事
與文化情結和幻影敘事相關的研究
更大的世界幻影
文化層次的幻影
總結性的評論

第三章 ▎幻影之旅：朝向非洲的旅程——黑人和白人內在的文化憂鬱
詮釋性的結論

第四章 ▎文化情結和集體陰影歷程
混雜鮮血的數百年骨灰
若你看不見我的鏡子，我也看不見你
結論

第五章 ▎文化情結與群體創傷在日常生活中的傳遞
文化情結
文化無意識
群體創傷
代間群體處傷和文化情結的例子
對代間文化情結的沉思與聯想
結論

第六章 ▎文化哀悼、文化憂鬱與文化情結裡的社會苦難
膚色與陰影
文化情結
文化哀悼與文化憂鬱
結論

第七章 ▎在臨床與文化重疊之空間運作的文化情結
一個關於移情與反移情的註記
個案
兩個夢、兩個幻想，以及個人的和文化的情結
總結評論

第八章 ▎分析訓練機構中的混亂與碎裂
群體的矛盾
佛洛伊德、榮格、他們的追隨者，以及文化情結
認識論的焦慮：現在我們究竟在哪裡？

致謝
參考書目

賽繆爾．金布爾斯（Samuel Kimbles, 1944-）

　　舊金山榮格研究所的臨床心理學家、培訓分析師，以及加州大學舊金山分校家庭和社區醫學系的臨床教授。曾於2008 年 9 月 1 日至 2010 年 8 月 31 日期間擔任舊金山榮格研究所所長。

　　他也針對分析心理學的實踐與理論，發表多場演講與多篇論文，聽眾與讀者包括遍及美國、非洲與歐洲的心理專業人士與一般大眾。現為臨床心理師，並於舊金山榮格研究所與各大學任教。

　　此外，他也培訓以群體無意識生活領域為主要工作內容的心理健康與分析心理學專業人士，他關於文化情結的著作，對於分析心理學於團體和社會的研究有著極大的貢獻。

　　他上一本與文化情結相關的著作，是與湯瑪．辛格（Tom Singer）合著的《文化情結：當代榮格觀點論心靈與社會》（The Cultural Complex: Contemporary Jungian Perspectives on Psyche and Society）。

譯者簡介

王浩威

　　國際分析心理學會榮格分析師、精神科專科醫師、作家。1960年生，南投竹山人。高雄醫學院醫學系畢業，曾任臺大醫院、和信醫院及花蓮慈濟醫院精神部主治醫師；《島嶼邊緣》、《醫望》雜誌總編輯。目前為專任心理治療師、臺大醫院精神部兼任主治醫師、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工坊文化公司發行人。

　　著有《憂鬱的醫生，想飛》、《我的青春，施工中》、《晚熟世代》等書。近年陸續引介榮格學派相關作品，譯有《男人‧英雄‧智者：男性自性追尋的五個階段》、《夢，通往生命的泉源：榮格觀點的解夢書》等。

楊菁薷

　　兼任譯者。畢業於天主教輔仁大學臨床心理學系、國立臺北教育大學心理與諮商學系碩士、英國艾塞克斯大學（University of Essex）精神分析研究組碩士（MA Psychoanalytic studies）。具臺灣心理諮商師資格，主要在心理動力取向領域中耕耘及學習，為有憂鬱、焦慮或關係議題者提供心理相關服務。