史說新語三——台灣主體性教育

史英，作為台灣的教育改革實務家，深知傳統教育的舊包袱有多大，也汲思要如何擺脫包袱，成就新教育。在「史說新語三—台灣主體性教育」一書中，史英提出對於台灣主體性教育的十大主張，並直攻中華文化所造成的教育弊端，同時整理批判思考的教學方法。

「台灣，從過去多年被打壓的悲情中，正要走到台灣這塊土地的正中央，變成人們論述與思維的重心；台灣人，從過去多年威權統治的陰影中，正要站起來學著自己當家作主。」史英所提出的台灣主體性教育，正期待著與社會對話，一同開創出台灣新世代的教育思想。

台灣主體性教育的主張

一、以「人的主體性」為基調,彰顯「台灣主體性」。
二、從「台灣主體性」出發,追求全面的教育改革。
三、根據既定教學內容,搜尋本土素材做為例證或載體。
四、根據已有的本土素材,發掘其中的基本原理及深層意涵。
五、站在台灣主體性的立場,活化現有或傳統教材。
六、去除禁忌，如實呈現「中華人民共和國」的真正面貌。
七、改變單向傳授的方式，啟動「對比和對話」的教學機制。
八、釐清時空距離，重建課程結構。
九、重建師培課程，重整師培機構。
十、敞開心胸，展現氣度，與社會各界對話。