世界遺產 夏季號/2008 第2期

我們可以用不一樣的視野，來看同一座城市！
樹的年輪象徵著它經歷的風雨和考驗，城市的軌跡應該如何觀察呢？一座城市的興衰可由地質學、歷史紀錄、文化活動、建築形式……等，了解它的發展脈絡。但是這些高深的學問，到了日常生活中，與我們又有什麼關係呢？《世界遺產》雜誌夏季號，又發出了另一個美麗的驚嘆號！
您或許居住在一座現代化的城市中，或許您喜歡城市生活的便利，但在這一切的背後，您了解了這些文明生活代表的意義嗎？遊覽世界各地，不一定要帶走什麼，但是一定要在心裡留下些什麼。
就讓《世界遺產》雜誌帶您一起挖掘所謂的城市文明。

我們還沒有準備好？

近來一些關於台灣申遺的話題包括：嘉南大圳、金廈和平公園、澎湖玄武岩、平溪天燈、媽祖遶境、遭颱風破壞的澎湖桶盤嶼玄武岩壁等等，熱鬧紛紛，但多半都止於一日新聞，沒了下文。儘管有些項目文不對題，但其實台灣人對這種議題是沒有興趣的。我用力想了一想原因，除了文化淺碟之類的老生常「嘆」之外，可能是大家對所謂的傑出普世價值的看法不同是一大問題，其實也就是知識＋共識啦。

三年前韓國江陵端午祭入選了2005「人類口述與無形遺產代表作」時，對岸輿論一片譁然，除了生人家的氣、猛噴口水之外也不免自怨自艾痛陳政府沒作為……等等，激起濤天民族情緒。當年台灣最夯的新聞為何我沒什麼印象，不過我很肯定大家對這個韓國端午節事件是一點感覺也沒有。三年後情況有點不同了，韓國經濟實力好像已非吳下阿蒙，搶當東亞第一文化大國的野心有點惹腦了台灣同胞，於是大家對韓國人搶漢字、伏羲、孔子、西施，還有豆漿等等奇聞非常非常感冒，也才有台北縣政府要為平溪天燈申報「世界遺產」（免得被韓國人搶走）這一件妙事出現。首先在知識上，平溪天燈這一項目不會屬於世界遺產的範圍，它是傳統工藝或民間習俗，應該屬於「非物質遺產」的範圍啦……此外，我想鹽水的鄉親會很不爽，那蜂炮震天乍響直通天庭應該更有資格才對……那頭城搶孤還是力與美的藝術咧，怎麼不先報它…… 這便是共識問題。當年澳門申遺啟動，澳門政府作的第一件事便是發起全民重新認識澳門歷史的運動，凝聚大家的共識。本雜誌創刊號中，智利「瓦爾帕萊索港」的申遺過程，最重要的也是建立全國人民的的共識。想起當年蔡瑞月舞蹈社與理教公所在列入市定古蹟前夕橫遭祝融，或是名主播桶盤買地之類的驚悚情節，我看我們是還沒準備好吧……

7月8日，世界遺產委員會32屆的魁北克大會又出爐了27項新科世界遺產，屈指一算自1978年到現在我們總共有了 878項世界遺產。雖然台灣一項也沒有，有點缺乏參與感，不過我們一向都說要跟世界接軌，世界遺產也該要變常識了，所以這一期世界遺產雜誌整理了所有的世界遺產名錄，製印成精美的世界地圖送給大家，有助增加生活情趣。此外本期的主題是世界遺產的重要概念之一的「城市文明」，就歷史中心、歷史區域與歷史古城鎮……等望文不生意的分類舉例說明，保證長知識。還有，絲綢之路，多少文明湮沒在這條牽引東西方文化脈動的古道上，她會不會是一個新的世界遺產項目？精采非凡，非看不可！

發行人/楊 方