人本教育札記4月號/2014 第298期

地震國告別核電
◎編輯部

總有人說，反核者的言論︱好比宣傳災區慘況、災民病變︱是訴諸恐懼，以使人就範，沒有理性；為了那極低的失事率，竟要將心中的害怕無限放大，若是導致核電停擺、電力不足、工業凋敝、經濟疲軟…那該怎麼辦？

難不成，反核者真存著以恐懼君臨民眾之心，一如極權政府？

但話又說回來，所謂電力無以為繼，以致經濟崩盤云云，豈不也是一種恐懼？

人之所以恐懼某事，無非是因為無法掌握、無從瞭解。廢核後可能的經濟下滑，擁核者難以估算，所以害怕；核災後必有的人命損失、土地浩劫，反核者無法控制，所以擔憂。單講恐懼的本身，雙方沒有不同。

但若論恐懼的對象，雙方差異可就大了。廢核帶來的經濟困境︱如果真有的話︱還可設法因應，而核災造成的損害，卻絕對無可避免。更不用說，與日本同屬地震國的台灣，先天上就不適合使用核電。

正因此，旅日作家陳弘美，經歷過福島核災後，便積極引介日本的相關專家、地方首長來台，為她的母國台灣帶入第一手的日本核電訊息。從去年底至今，陳弘美既邀到菅直人來談他在福島核災時，身為首相的心路歷程；也拜託學者田中三彥來分享自己參與福島電廠圍阻體設計，而後又受託調查該地核災的經驗；更請來日本國會議員組織「零核電之會」的四位成員，談他們長期以來對核電的焦慮；就連指揮過核災逃生的井戶川克隆與村上達也兩位核災所在地的村長，以及曾投身福島救援的東京都國立市前市長上原公子，也來台訴說他們第一線對抗核災的故事。

本期特別企畫，整理了這群日本友人的所思所想、所言所敘。從中，我們能清楚感受到，他們對一片片土地的情感、對一條條生命的珍愛。而如果，有人竟試圖以一串串的數字來加以反駁，主張擁核才是「理性」，心疼生命而恐懼核災是「不合理」；那麼，這缺了人性的理性，還稱得上理性嗎？